LIBRO DE DINÁMICA PSICOANALÍTICA DE LA MATERIA MÉDICA HOMEOPÁTICA. PARTE 2

MERCURIUS SOLUBILIS  Y CAUSTICUM.

Al estudiar estos medicamentos, observamos que Mercurius Solubis en el repertorio tiene el síntoma de revolucionario y Causticum el síntoma de anarquista.

Estos términos en la práctica tienen el mismo significado. El anarquismo es la oposición a toda autoridad, a todo control social que se le imponga al individuo, por considerarlos innecesarios. Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista. El anarquismo se centra en el individuo y en la crítica de su relación con la sociedad “Sin amo ni soberano”.

Revolucionario es el que genera acciones contra lo establecido para lograr una revolución, que es un cambio social fundamental en la estructura del poder, oponiéndose a toda autoridad establecida. Mecurius actúa, se vuele guerrillero y por medios violentos ataca la autoridad. Causticum es pasivo, y responde  groseramente a la autoridad paterna y  a otras autoridades, guarda en su interior un resentimiento social, puede ser solapado incitando a otros, que venguen su resentimiento  y el permanece oculto.

Núcleos motores culturales  ancestrales,  que animan a todo hombre en su evolución dinámica  negativa o positiva en su transcendencia, se originaron de acuerdo a la teoría de Santo Tomas, en la caída de nuestro padre Adán. Antes de la caída todo era orden, armonía, belleza y amor, después de la caída producto de la rebeldía se forman los cuatro núcleos que son transmitidos culturalmente de generación en generación y que marcan  la actitud   dinámica, que caracteriza a cada hombre individualmente y que constituyen los cimientos de la susceptibilidad.

Estos núcleos se encuentran en forma etérea y latente en el genoma humano y al activarse por  estímulos noxales internos (herencia) o externos, (noxas enfermantes). Estos núcleos se concretarán.

Primer núcleo: La pérdida (del paraíso). Sufre más, por  lo que ya no tiene. Esta pérdida ancestral, representa todas las pérdidas que el ser humano puede tener durante su existencia.

Cuando este núcleo latente  ancestral se activa por una pérdida, se concreta. Por ejemplo perdió sus bienes, el sufrimiento de acuerdo a la susceptibilidad puede ser mucho o poco. (Perdió el paraíso). Segundo núcleo. La nostalgia. La añoranza de haber gozado antes de la caída, de la  protección, de la justicia perfecta. Ejemplo  fue expulsado del paraíso  y añora volver.

Tercer núcleo. La culpa, el sufrimiento que padece por  (por rebelarse).

Cuarto  Núcleo. El castigo, sentimientos de que algo malo va suceder por su proceder. (Por su soberbia).

MERCURIUS SOLUBIS.

Núcleos Motores de su dinámica.

La pérdida,  ha perdido la protección, por su rebeldía  al oponerse a la autoridad paterna, tiene sentimientos de abandono. Está absorto en sus pensamientos, siente que ha hecho algo mal y se siente culpable (culpabilidad). Esto hace que haya en él, inquietud con agitación, sin poder estar quieto en ninguna posición. Ha cometido un gran crimen, le surge una gran ansiedad, porque le puede suceder un gran infortunio  (castigo) y en sus fantasías se imagina que está sufriendo torturas en el infierno. 

La nostalgia: Es la añoranza de que su pasado fue mejor, tuvo la protección de sus padres y el núcleo latente cultural, transmitido de generación en generación, es la pérdida del paraíso por su rebeldía, Antes  todo era orden, armonía, amor y paz. En Mecurius este sentimiento de añoranza se deduce porque él en sus ilusiones, en sus  imaginaciones y en sus sueños, todo lo que ve a su alrededor es desorden y se despierta sobresaltado y cree que no está en su casa (El paraíso), se sentó en su cama y habló de una ciudad distante, donde todo era orden, armonía, paz  y justicia Perfecta. Extraña su hogar y quiere regresar. Pero tiene mucha ansiedad y transpiración. Este desorden se expresa en la experimentación, al creer que está perdiendo la razón, al ver un manantial o un oasis donde no existe, ( el paraíso) o se siente tonto al hacer cosas sin sentido, hizo fuego en la estufa, durante el verano caliente, trata de ordenar lo que a él le parece que está en desorden, coloca luces en un rincón de la habitación, botas en otro y todo el tiempo está serio,  el experimentado hace esfuerzos por crear un ambiente cálido y amable y por ello se rebela y trata de dar un vuelco al orden establecido, desobedece los mandatos del orden que se establecen en su casa y más tarde del orden establecido en el país,  de las leyes de la justicia y de la constitución y se vuelve guerrillero. Todo ello impulsado por sus sentimientos nostálgicos.

El tercer y cuarto núcleo que dinamiza la actitud de Mecurius es el sentimiento de culpa y el castigo. Es la sensación de que hubiera hecho mal, con mente confusa y gran ansiedad, ha cometido un crimen y se siente aprehensivo como si lo amenazara una desgracia, y la peor desgracia es recibir el castigo de condenarse y sufrir las tormentas del infierno.

El tratar de imponer un orden, (el guerrillero) producía más desorden, luz en un rincón y botas en otro, así imaginaba que todos sus esfuerzos se iban a malograrse.

La ansiedad y la angustia que acompañan estos núcleos motores de su sufrimiento, son observados así: Estaba constantemente ansioso y aprehensivo, luego le sobreviene una repentina afección en la boca, (aftas), sus manos tiemblan descoordinadamente (Parkinson) transpiran, la cara se pone caliente. Tan pronto como come, es atacado de ansiedad con transpiración en la cabeza y en la frente,  tiene que salir al aire libre antes de que cese la transpiración y la falta de las fuerzas,  siente pinchazos en el lado derecho debajo de las costillas.

El tema más importante del remedio son los enemigos, todos los que lo rodean son sus enemigos, porque son  ejecutores del castigo que él se merece. Es desconfiado.

Inquietud ansiosa, con angustia precordial, sudor frío en las manos y calor en la cara. Sentimientos de abandono, se siente desprotegido, se agrava estando solo, temor de estar solo, temor a morir.

Resumiendo la personalidad de Mecurius Solubilis, Se caracteriza por presentar mucha ansiedad, aprehensión, desesperanza y estados de ánimo intensos. Son individualistas, constructivos y otras veces destructivos. Su personalidad está dominada por la ansiedad y la aprehensión,  el paciente tiene la impresión que se avecina una desgracia, teme perder la razón  y se siente culpable sin motivo alguno. Agresividad: Es mal humorado, hosco, huraño, desconfiado y pendenciero, tiene la impresión que está rodeado de enemigos, es impulsivo, colérico y aun violento, dictatorial  con su familia o sus colaboradores.

Inestabilidad: Se ve siempre de prisa y agitado, triste,  desanimado y sin voluntad. Puede embarcarse en proyectos difíciles o no tener ningún interés. Ser distraído e inestable en su comportamiento, como en sus ideas, a menudo experimenta el deseo de destruir, para después construir, esto lo lleva a conductas autodestructivas En el plano de su salud, en la vida familiar y social. Mecurius puede matar a su mujer y a sus hijos y luego por el sentimiento de culpa matarse.

Mecurius tiene mucha sintomatología en cavidad oral, Halitosis, flojedad en los dientes, gingivitis, gingivorrea, acumulación de cálculos dentales, aftas (si arden, dar Arsenicum), osteomielitis maxilar. Esta sintomatología hace alusión a sus conflictos en la etapa oral de Freud, en la cual por momentos satisface sus necesidades alimenticias y el afecto, el  niño es suave, dócil y tranquilo, en otros momentos sus impulsos son agresivos y destructores, estos impulsos se originan en la etapa de la dentición y su comportamiento es sádico, al morder la teta de la madre que suple sus necesidades alimenticias y afectos.

CAUSTICUM.

DINÁMICA.

NÚCLEO MOTOR: “Actitud pesimista". Esta actitud la asume con sentimientos de fatalidad y aprehensión. Cree que en cualquier momento le sucederá una desgracia a él  o a su familia, este primer paso de su sufrimiento lo mantiene ansioso, angustiado y temeroso que le impiden luchar contra estos presentimientos y se abandona a lo que venga, sin ninguna lucha y ningún deseo de superación, deja pasar todas las oportunidades que la vida le brinda . Es un abandonado y resignado a todos los vaivenes que la vida trae y lo único que hace es lamentarse y quejarse,  asumiendo rol de victima sufriente. Su carácter es el de un amargado, hosco y desagradable a los demás, no inspira ninguna atracción del sexo opuesto, estará condenado a una soltería obligada.

Carece de fuerzas físicas y mentales para luchar y superar la aflicción, causante de su debilidad. Es taciturno, afligido y lleno de calamidades, se observa triste, débil, pasivo, sin creatividad y obligado a lo que la vida le imponga. De acuerdo a Kent, Causticum se caracteriza por la desesperanza, la ansiedad y el temor. Es el enfermo más necesitado de  protección de la materia médica, la protección tiene un trasfondo de sentimientos de abandono, síntoma no registrado en el repertorio. Es muy compasivo identificado con el dolor ajeno. Se siente culpable de haber cometido una falta grave, reflejo de su pasividad, del como acepta las desgracias sin capacidad de superación, pero como el és un sufriente que merece ser compadecido y tolerado  y por proyección es compasivo, pero se muestra altivo y pendenciero, con espíritu de contradicción, imponiéndose para que los demás le acepten su minusvalía, especialmente los que tienen alguna autoridad sobre él. Es el modo como soborna a los demás, es un sufriente que puede llegar tarde a su trabajo, es un modo soslayado de mandar y ser un  dictador,  él manda y todos los demás le obedecen. Es el típico dictador por soborno. Es impetuoso, contrario, desecha toda norma social, es un anarquista, con profundo sentimiento de justicia, solo le interesa hablar de política, de injusticias sociales y de ideas para cambiar el mundo. Los causticums introvertidos son muy ansiosos y obsesivos de que algo les pueda pasar.

Tienen dificultades con la autoridad, son idealistas y revolucionarios,  incitan a otros a cometer actos de violencia y ellos permanecen en la sombra. Es el remedio que más siente las injusticias.

Sintomatología General.

Parálisis y espasmos musculares, son la expresión de su debilidad y agresión.

Es el remedio para el enfriamiento afectivo, paralizado por el desamor, cae en debilidad paralítica.

El niño Causticum se puede ver hiperactivo, agitado, intolerante a la injusticia, de autoridad, de opresión, que le hagan sufrir, o que hagan sufrir a otros y por proyección es muy compasivo y se indigna ante cualquier estado de injusticia. El niño que  se abandona  a los problemas de la vida,  y su lucha es ser  contradictorio, desafiante, peleador, injurioso, anárquico, fanático y salvaje (rudo, grosero, mal educado). Hipersensible al ruido, sobresaltos, espasmos de hipo después de una frustración, una vejación o humillación. Una mortificación.

Se confunde con Lycopodium, Phosphurus y  Nux – Vómica,  porque puede ser atento, se levanta del asiento para cederlo a una persona mayor, generosa, compasiva y sensible. Son solidarios, impresionable a las malas noticias y puede llorar, dependiendo del momento de su dinámica, puede ser extrovertido y cálido en sus relaciones. Son miedosos a los accidentes y peligros imaginarios, es de los más miedosos de la materia médica. Causticum introvertido es muy ansioso y obsesivo de que algo malo le va a suceder, tiene dificultades con la autoridad, son idealistas y revolucionarios. La patología del pequeño se caracteriza por espasmos, epilepsia, pero si tiene una cicatriz interna de cerebro, es difícil el diagnóstico tomográfico. Temblores. Al crecer el niño psicósico, evoluciona hacia la pasividad  y parálisis.

Patologías particulares.

Otitis serosas, laringitis, afonías, expectoración difícil, verrugas cerca de las uñas o de la cara.

Es el remedio de las quemaduras  de segundo grado, problemas psicomotores, retraso al caminar, desarmonía, torpeza, parálisis localizadas. Disestesias faciales, ptosis palpebral de los músculos motores externos de los ojos.

Enuresis Digestivo: Estreñimiento en bolas de cabra, espasmos y retracciones tendinosas, encontramos dos síntomas muy semejantes, el anarquismo en Causticum y revolucionario en Mecurius solubis. Al estudiar la materia médica y la dinámica de estos dos medicamentos vemos que uno y el otro pueden compartir ambos síntomas. Me he empeñado en hacer una comparación entre ellos y estudiar que otros síntomas pueden compartir en el repertorio. 

El síntoma repertorial de un medicamento  es plano y sin sentido y lo que al homeópata debe importarle es la intencionalidad del síntoma, como quedó   explicado en el medicamento  veratrum y Lachesis. Conociendo la intencionalidad por el cual se presenta el síntoma, podemos articular en secuencia dinámica los síntomas y lo más seguro  es que se encontrará el medicamento adecuado, el cual se dará en las dosis adecuadas y el tratamiento será todo un éxito.

ABSENT- MINDED: DISTRAÍDO.

CAUST - merc

ABSORBED, buried in thought: ABSORTO, bloqueado en sus pensamientos

Caust- merc

ABSTRACTION OF MIND: ABSTRACCIÓN MENTAL

caust.

merc.

ABUSIVE, insultante: ABUSIVO, insultante

Caust.

Merc.

AILMENTS FROM: TRASTORNOS POR

Anger, vexation; cólera por vejación, humillación.

Caust

Merc

VENESS, APASIONADO, lascivo

Caust

Merc

AMAUROSE, AMOROSO, erótico

CAUST

Merc

ANARCHIST: ANARQUISTA

Caust

REVOLUTIONARY: REVOLUCINARIO

MERC

ANGER, irascibilidad: COLERA, irascibilidad

Caust

MERC

ANGUISH: 

CAUST

merc

Aversion to answers

Caust

Merc

ANXIETY: ANSIEDAD

CAUST

Merc

Evening: anochecer

caust         

merc

Night: noche

caust

merc

midnight, before: antes de medianoche.

Caust

Merc

Concience, as if guilty of a crime: ansiedad de conciencia como si fuera culpable de un crimen.

Caust

Merc

Fear, with: con miedo

CAUST

Merc

Future, about

Caust

Merc

Sleep: dormir.

Do going to. : antes de dormir.

Caust

Merc

Stool, before: defecar, antes

Caust

Merc

During: Durante

Caust

Merc

After: después

Caust

Merc

APHASIA.-AFASIA.

Caust

Merc.

BESIDE ONESELF.- FUERA DE SI SE PONE

caust

merc.

CALCULATING, inability to. - Inhabilidad para CALCULAR.

caust

merc 

CAPRICIOUSNESS.- CAPRICHOSO

caust            

merc

CENSORIOUS, critical.- CENSOR, criticador

Caust

merc.

COMPANY, DESIRE FOR; aversion to solitude.- DESEO DE COMPAÑÍA; aversion a la soledad.

caust.

merc.

COMPLAINING.- QUEJAS. SE QUEJA.

caust.

merc.

CONCENTRATION DIFFICULT.- CONCENTRACIÓN DIFÍCIL.

CAUST.

merc.

Studing, Reading etc. – estudiando, leyendo, etc.

caust.

merc.

CONFIDENCE, want of self.- CONFIANZA, falta de, en sí mismo.

caust.

merc.

CONFUSION of mind. -  CONFUSIÓN de la mente.

caust.

MERC.

CONTRADICT, disposition to.- espirito de CONTRADICCIÓN.

CAUST.

merc.

CONTRARY.- CONTRARIO, rebelde, no tolera jefes, ni nadie que lo mande-

caust.

merc.

DEATH.- MUERTE.

Desires.- desea

caust.

merc.

Thoughts of.- pensamientos de muerte.

 caust

merc

DELIRIUM.- DELIRIO.

Falling asleep, on .- al dormirse

caust

merc.

DELUSIONS, imaginations, hallucinations.- ILUSIONES, imaginaciones, hallusiones.

Caust

merc.

Faces, sees,

caust

merc.

Hideous.- horribles.

Caust

merc.

Images, phantoms, see.- imagines, fantasmas ve.

Caust

merc.

Fright : espantosas

caust

merc.

Insects, sees: insectos, ve.

caust.

merc.

Visions, has: visiones tiene.

caust.

merc.

Horrible : horribles

caust.

merc.

DESPAIR : DESESPERACIÓN

caust.

merc.

Recovery, of.- por su recuperación

caust.

merc.

DICTATORIAL, dogmatical: DICTATORIAL, dogmatical: DICTATORIAL, dogmático.

caust.

merc.

DIPSOMANÍA, ALCOHOLISMO.

caust

merc.

DISCONTENTED: DESESPERANZADO

Caust

MERC

DISCOURAGED, desanimado, desalentado

Caust

merc

DISGUST.- DISGUSTO

Caust

merc

DISOBEDIENCE.- DESOBEDIENTE

Caust

MERC

DULLNESS, difficulty of thinking and comprehending, torpor.-

EMBOTAMIENTO, dificultad de pensar y comprender, torpor.

caust

merc

SLEEPINESS, with.- con SOMNOLENCIA

caust

mer

Scape, attempts to.- tentativas de ESCAPE

caust

merc

anxiety at night with.- con ansiedad en la noche.

merc.

EXCITEMENT._EXCITABLE

caust.

merc.

Exaltation of  ( Fancies of )._ Exaltación de sus fantasias.

caust.

merc.

Bed, in. cama, en

caust

merc

sleeplessness, with._ con insomnio

caust

merc

FEAR, apprehension dread._ TEMOR, apprehension a asustarse.

 caust

merc.

Evening.- anochecer

CAUST.

merc.

Night.- noche

Caust

merc.

Death, of._ de la muerte.

caust

merc.

Evil, of._ del mal, maleficio.

caust

merc.

 Misfortune, of. Del infortunio.

caust.

merc.

People,of._de la gente

caust.

merc.

Forgetful._ olvidadizo.

caust.

merc.

FRIGHTENED, easily._ ASUSTADIZO, facilmente.

caust.

merc.

Trifles, at. Por bagatelas

caust.

merc.

GLUTTONY._ GLOTONERÍA

caust.

merc.

GRIEFF._ PENA

CAUST.

merc.

HAUGHTY._ ARROGANTE, ALTIVO.

caust.

merc.

HEEDLESS._ ATOLONDRADO, desatento, descuidado, incauto.

caust.

merc.

HOMESICKNESS._ NOSTALGIA.

caust

MERC.

HURRY, haste._ PRISA

caust.

MERC.

HYPOCHONDRIASIS._ HIPOCONDRÍA.

caust.

merc.

HISTERIA._ HISTERIA.

CAUST.

Merc

IDEAS abundant, clearness of mind._ IDEAS, abundantes, claridad de la mente.

ccaust

merc

deficiency of. Deficiencia de ideas.

caust

merc

IMBECILITY._ INBECILIDAD

caust

merc

IMPULSE MORVID. IMPULSO MORVIDO ( CONSTITUCIONAL), psora latente ).

caust

merc

INDIFERENCE, apathy.

caust

merc.

INDISCRETION._ INDISCRETO.

caust

merc.

INDOLENCE,  aversion to work._ INAOLENCIA,  aversion al trabajo.

caust.

Merc

INSANITY, madness. INSANIA,  locura

caust,

MERC.

INTOLERANCE._ INTOLERANCIA

caust.

merc.

IRRESOLUTION._   IDECISION

caust

merc

IRRITABILITY._ IRRITABILIDAD-

CAUST.

merc.

Daytime : de Dia.

caust

merc

Alternating with cheerfulness: Alternando con aleegría.

caust.                                                                                               

merc.

Chill, during:  durante el escalofrio.

caust.

merc.

LAMENTING, bemoaming, walling: LAMENTARSE. Gime, Sollosa-

caust.

merc

LASCIVIOUS: LASCIVO, injurioso

caust.

merc

LIBERTINISM, libertinage: LIBERTINO

caust

merc.

Life, at: cansado de la vida.

caust.

MERC.

MALICIOUS, spiteful, vindictive: MALICIOSO, rencoroso,  vengativo.

caust

merc

MANIA: MANÍA.

caust

MERC.

MRMORY WEAKNESS of._ DEBILIDAD de la MEMORIA

CAUST.

MERC.

Names for proper._ para los nombres propios

caust

merc

menses, mental symptom agg. During.-sintomas mentales agravan durante la menstruación.

caust

merc.

MILDNESS._ DULZURA, ternura.

caust

merc

MISTAKES : ERRORES.

Speaking,  in : hablando

caust

merc

misplacing  Word._ cambiándolas de lugar.

caust

merc.

Words  using._ usando palabras incorrectas.

caust

MOANING: QUEJIDOS, gemidos, lamentos.

caust

merc

Sleep during._ sueño,  durante.

caust.

merc.

MOOD : HUMOR

Changeable variable: cambiable, variable.

caust.

merc.

MOROSE, fretful , il- humor: MALHUMORADO, asperamente.

caust

merc

OBSTINATE, headstrong: OBSTINADO, cabeza dura, terco.

caust

merc

offeded, easily ; takes everything in  bad part :  ofendese facilmente, toma todo a ma.

CAUST.

merc.

PLAY : JUGAR.

Passion for gambling: passion por el juego.

 caust.

merc.

POSITIVENESS – PORFIADO, dogmático, confía en lo que dice, no tiene dudas, no acepta la opinión de otros.

 Caust

merc

POSTRATION OF MIND, mental exsaustion, braig fag: POSTRACCIÓN DE LA MENTE, agotamiento mental, cerebro ablandado.

caust

merc

QUARRELSOME: PLEADOR

caust

merc

RELIGIOUS affections: afeciones RELIGIOSAS

caust

merc

REMORSE: REMORDIMIENTO

caust

merc

RESTLESSNESS: INQUIETUD. AGITACIÓN

caust

merc

evening.- anochecer

CAUST.

merc

Night : noche

CAUST-

merc

anxious: ansiosa

caust.

merc.

Bed : cama

Driving out of:  impulse fuera de sí.

caust

merc

tossing about in : revolviéndose en ( cama ).

caust

merc.

SADNESS, dejection mental : TRISTEZA, depresion mental.

CAUST.

 MERC.

SENSES : SENTIDOS.

Dull,  blunded: embotados.

caust.

merc.

SENSITIVE, over sensitive: SENSIBLE, hipersensible

CAUST.

merc.

Noise, to : al ruido

caust

merc.

SERIOUS, earnest : SERIOUS, atento, diligente-

caust.

merc.

SHRIEKING, screaming, shouting: GRITOS – ALARIDOS

caust

merc

SIT, inclination to: SENTARSE, inclinación.

caust

merc.

SLANDER, disposition to : CALUMNIAR, disposition

caust

merc.

SPEECH: LENGUAJE

Hasty: apresurado

caust.

merc.

Slow: lento

caust.

merc.

SQANDERING: DESPILFARRA

caust.

MERC.

STARTING, startled: SOBRESALTO, asustado, alarmado

caust.

merc.

Fright, from: por susto

caust.

merc.

Noise, from: por ruido.

caust.

Falling, on: al  dormir.

caust.

merc.

During: durante

Caust.

From: ( en el curso del sueño )

CAUST.

merc.

STUPEFACTION,  as if intoxicate.

caust

merc

SUICIDAL, disposition: disposición SUICIDA.

Caust.

merc.

SULKING: HOSCO, mal humorado, huraño, ceño fruncido.

caust.

MERC.

SUSPICIOUS, mistrusful: SUSPICAZ, desconfiado.

CAUST.

merc.

Insultante: insultante

caust.

merc.

Indisponed to, desire to be Silent, taciturno: indispuesto para hablar, desea estar en silencio, taciturno.

caust.

merc.

TALKING Agg. All complaints: HABLAR agr. Todos los males.

caust.

merc.

Sleep, in:  soñando.

caust.

merc.

THOUGHTS : PENSAMIENTOS

Complaints agg. Of : pensar agrava todos los males.

caust.

merc.

Persistent: persistentes (ideas Fijas)

caust.

merc.

Rush, flow of: afluencia de (fuir, manar)

caust.

merc.

Wandering : errantes

caust.

merc.

TIMIDITY: TIMIDEZ.

caust.

merc.

Travel, desire to: deseos de viajar

caust.

merc.

UNCOUSCIOUSNESS, coma. ¸INCONCIENCIA, coma

caust.

merc.

VIOLENT, vehement: VIOLENTO, vehemente

WEARISOME: ABURRIDOR, cansado

Of Life :  de la  vida.

caust.

merc

WEEPING, tearful mood: LLANTO, humor lloron.

CAUST.

MERC.

Night : noche

caust.

merc.

Involuntary: involuntario

caust.

merc.

Whimpering: lloriqueando

caust.

 merc.

Sleep,  during: durante el sueño-

caust.

merc.

Weak of: por debilidad

caust.

merc.

Work : TRABAJO

Impossible: imposible

caust.

Merc

NATRUM-MURIATICUM

DINÁMICA.

INTRODUCCIÓN.

Natrum muriaticum en equilibrio es un ser afectuoso, cariñoso, dulce, receptivo, sensible.

Con gran capacidad de entrega hacia quienes quiere, es estable afectivamente, ama con desinterés, y hasta con devoción. Es creativo, puede ser un escritor de novelas, poemas y cuentos, puede ser músico y participar en grandes proyectos solidarios y altruistas y puede también disfrutar de la soledad.

Núcleo Motor. Cuando el ser que ama afectivamente y con el cual ha establecido una pareja de unión, de entrega y de amor, le traiciona, recibe esta traición con enorme pena y desengaño, frustración, tristeza y el medicamento se convierte en solo rencor y resentimiento, con apego a la pena dolorosa del pasado y a las penas agudas frustrantes. Son callados, no expresan lo que sienten, no lloran o pueden llorar ante el médico durante la consulta, o de noche en la cama solo y a escondidas. Si manifiesta su frustración, se pueden burlar de él. Para olvidar su pena, él toma una actitud de responsabilidad, es un gran trabajador, así oculta el dolor pasado y el resentimiento que vive intensamente, renunciando al futuro como la mujer de Lot, que por vivir en el pasado y  mirar hacia atrás se congeló en una estatua de sal, un Natrum Muriaticum.  No admite el consuelo por orgullo o por temor de ser descubierto y que vean su verdadera personalidad, que no se identifica como lo que realmente es, llena de resentimiento y venganza, se ve como Una extraña al mirarse en el espejo. (Pérdida de identidad).

Es la personalidad que más enmascara sus propios síntomas, esconde su dolor y rehúye del consuelo, posee innumerables mascaras sociales, para ocultar su dolor de los demás y de sí mismo.

Hace esfuerzos para vivir en tranquilidad y trata de sublimar la pena que lo aqueja, e ingresa a las asociaciones que se dedican a consolar y sanar a los demás, o se convierten en guías, maestros, verdaderos sabios espirituales, buscando respetabilidad de su círculo social o aceptación, disfrazando su dolor y resentimiento en máscaras de alegría, encanto y apertura. Todos los quieren por su forma festiva, sociable y encantadora de ser. El buen humor y alegría pueden alternarse con tristeza (la ocultan). Están dispuestos a ir a fiestas, bailes y en sus tertulias muestran risas inmoderadas e involuntaria de cosas serias, o  ríen hasta llorar, alternan risas y llanto.

Origen de esta personalidad. (Núcleo motor)

En  el desarrollo infantil, en las etapas psicoanalíticas de Freud, vemos el apego como un vínculo especifico, una relación emocional perdurable con una persona específica, esta relación produce seguridad, sosiego, consuelo, agrado y placer. La pérdida de esta relación evoca intensa ansiedad. El apego en los primeros meses de vida del bebé, establece un dúo entre madre e hijo, después de los 18 meses, el padre entra en la relación de apego y se establece un trío madre- hijo- padre. Esta relación sólida y saludable se asocia con la probabilidad  de crear relaciones saludables con otros. Un pobre apego está asociado con problemas emocionales y conductuales a lo largo de la vida. Los niños con un apego seguro, usan a sus cuidadores, madre, padre o sustitutos, para que les den seguridad cuando están angustiados. Estos cuidadores son sensibles a sus necesidades, los niños tienen confianza, porque sus cuidadores están disponibles, responderán y ayudarán en la adversidad.

Las personas con apego seguro son más cálidas, estables y con relaciones íntimas satisfactorias, son positivas e integradas con perspectivas coherentes de sí mismas.  Los niños con apego evasivo, muestran un aparente desinterés de apego con sus cuidadores, en los momentos de angustia, tienen poca confianza de que serán ayudados, miedo a la intimidad y prefieren mantenerse aislados de los otros.

Los niños con apego ansioso y ambivalente, responden a la separación con angustia intensa y mezclan expresiones de apego con expresiones de protesta, enojo y resistencia. Cuando no se establece el triángulo de apego seguro entre madre-hijo –padre, porque el padre estuvo ausente o la presencia del padre fue excesiva y protectora, o la madre se interpuso para evitar que el padre entrara en esta relación y ella asumió un papel paternal.

El niño o la niña no evolucionaron de varón a hombre o de hembra a mujer.

En el momento de formar pareja no proyectaron estas imágenes maduras,  identificadas, en su pareja y lo que proyectaron fueron las imágenes inseguras de la madre o del padre. El hombre no se relaciona con la mujer adulta, se relaciona con la Imagen de la madre inmadura, y la mujer se relaciona con la imagen del padre inseguro y lo que se establece, no es una relación madura entre marido y mujer. Lo que se establece es una relación insegura de apego, se establece una relación insegura, ambivalente, de apego. La esposa es la cuidadora del  hijo (marido)  al que protege, no como esposo, sino como hijo. El esposo es el cuidador de la hija que también protege, como hija. El rompimiento de estas relaciones inmaduras, trae dolor, angustia y resentimiento. Esta es la imagen de Natrum-Muriaticum.

El pre adolescente y adolescente con la personalidad de Natrum Muriaticum, se encierra en sí mismo, con ansiedad y temor al futuro, congelado en el pasado, su mirada se pierde en lontananza. No se muestra ante los demás, se mantiene en soledad, temen que no se les comprenda y se rían de ellos. Muestran a los demás una imagen enmascarada de independencia, son limpios y ordenados, tímidos y sensibles a la vergüenza que le produce la crítica de los demás, inclusive de los elogios. (Cuando la madre tiene que dejarlos solos, llora con rabia y protesta, cuando la madre llega se muestra indiferente o la rechazan, con rabia  los mimos y  las caricias.

Son pacientes responsables, pero tristes, con sentimientos de culpabilidad y resentimiento con el entorno. Las pérdidas emocionales afectivas  lo hacen sufrir mucho. (Están apegados). Muerte de la madre, del padre o de un ser querido, separación de los padres, etcétera.

En el dinamismo de Natrum- Mur. Se provocan  ciertos procesos patológicos, síntomas, extraños, peculiares que no se pueden explicar en el engranaje de su dinamismo, como son el olor de su orina, a la orina del caballo, y el de no poder orinar en presencia de la gente o de extraños.

NITRIC-ACID

DINÁMICA

NÚCLEOS MOTORES: ANSIEDAD POR SU SALUD,  ODIO Y VENGANZA. Al activarse  la ansiedad,  se concreta en muchas manifestaciones patológicas mentales: la hipocondría, la desesperación por su salud, el  recobrar la salud, desalentado o desesperanzado, nervioso  y fatalista, es muy negativo y cree que pronto morirá, aunque no esté enfermo, con temor a la muerte. Por ello no le interesa trabajar,  pero es muy sensible al dolor, hace gran escándalo por cualquier herida, se lamenta violentamente a causa del descontento que siente consigo mismo. La ansiedad por la salud es como una  negatividad por la vida, con depresión y pesimismo, ante la creencia, que puede tener una enfermedad grave como el cáncer, el sida o una enfermedad degenerativa que lo va a incapacitar y no pueda valerse por sí mismo, todas estas susceptibilidades lo hace muy sensible a los ruidos, una gotera de agua lo desvela y se sobresalta con susto al dormir. No es feliz, ni siquiera puede reconocer que el medicamento homeopático le está mejorando y al indagar al respecto, responde que solo está mejorando un poquito. Exagera sus síntomas, se vuelve desconfiado a todo tratamiento, siente un vacío que nunca llenó, quejumbroso, miserable, infeliz, descontento, todo lo quiere para sí mismo, es egoísta, se desanima, se vuelve indiferente a lo placentero, con aversión al trabajo mental y con debilidad de la memoria.

No hace  ningún esfuerzo, porque pronto van a morir, tiene la ilusión de estar metido en problemas con todo el mundo y con mucha ansiedad, termina aislándose, se vuelve insociable, misántropo y depresivo con tristeza extrema, percepción de vacío y de rechazo, falta de auto estima con ideas de suicidio, con temor a morir.

INTENSO ODIO A LOS QUE LO HAN OFENDIDO. Nitric- Acid es uno de los medicamentos  más vengativos y duros de corazón de toda la materia médica, siente un odio imbatible hacia los que lo han ofendido, nada lo conmueve y es imposible que perdone.

La certeza de la venganza es uno de los motores vitales. Sin embargo puede existir compasión. Lo que más  le preocupa a Nitric-Acid  es su futuro, el cual ve proyectado en aquellos que están sufriendo,  por esto es compasivo. Tiene mucho temor a la dependencia, a la minusvalía y al dolor, el depender de los demás se le hace intolerable, a través de la compasión intenta expiar su ansiedad y así prepararse para un futuro ineludible.

Arsenicum y Nitric-Acid, el conyugue es la persona ideal para descargar todo su odio e insatisfacción vital. Insuflan inseguridad y miseria, mediocridad y angustia existencial.

Segundo núcleo motor: Odio y Venganza. No perdona. Es duro, cruel y desconfiado. En contra posición a este síntoma puede ser compasivo al dolor ajeno, afectuoso  y dulce, pensando en su dolor futuro y que otros lo compadezcan. (Mecanismo proyectivo).

Es muy irritable por bagatelas, con ataques de rabia, insulta, es peleador, obstinado, delirio rabioso, en las discusiones se excita con violentas palpitaciones y temblor. No tolera las injusticias, nunca olvida, se llena de odios y no acepta disculpas, duro de corazón, ansiedad  ante una ligera opinión de otros que lo puedan herir, y que le produzca  angustia y desesperación. INTENSO ODIO A LOS QUE LO HAN OFENDIDO. Nitric- Acid. Es uno de los medicamentos  más vengativos y duros de corazón de toda la materia médica, siente un odio imbatible hacia los que lo han ofendido, nada lo conmueve y es imposible que perdone. La certeza de la venganza es uno de los motores vitales, sin embargo puede existir compasión como lo explicado anteriormente. Les brinda ayuda material, pero no moral.

Lo que realmente le preocupa a Nitric-Acid  es su futuro, el cual ve proyectado en aquellos que están sufriendo.

Nux- vómica y Nitric-Acid presentan síntomas muy semejantes, es común síntomas como irritabilidad, violencia, hipersensibilidad a las cosas externas, compasión, culpa, Pero el síntoma odia a las personas que lo han ofendido permanece inamovible ante las disculpas, es un síntoma propio de Nitric-Acid.

Así aquel que es capaz de odiar y no conmoverse por más disculpas que le den, corta todo vínculo con la persona que lo ofende. Es agresivo en la derrota, no cree en nada, por tanto no se ofende, ni se mortifica.

Temblando de rabia, Nitric-Acid se define con un solo síntoma, odio inamovible hacia las personas que lo han ofendido. Nux- vómica, no sabe odiar, es peleador, querellante, intolerante  a la contradicción, a toda injusticia, a toda ofensa afectiva. Sensible a la opinión ajena con un fondo de optimismo.

NUX – VÓMICA

Núcleo Motor: Ambición de Empresa. Impresionabilidad.

NUX – VÓMICA. En equilibrio, en estado de salud. La actitud que manifiesta es una gran seguridad expresada por un ánimo positivo, festivo, optimista y alegría en todo. Su seguridad  excesiva, desbordante e intensa, entre más adversidad encara, más responde con seguridad interna, es un líder por excelencia, da confianza y contagia de entusiasmo a los demás, él sabe cómo resolver los problemas, a pesar de ser más emotivo que analítico. No se preocupa, ve la vida como si se tratara de una fiesta interminable. Por la seguridad que expresa, se hace atractivo para las mujeres, que no les importa que sea feo, pobre y no tenga posición social. Hace dinero fácilmente y es exitoso, pero también lo gasta fácilmente, es derrochador y consumista, los más sanos son ordenados con sus recursos, sin caer en la avaricia. Vive en el presente y disfruta a tope la vida con seguridad, sabe que por sus experiencias realizará mejor las tareas y tendrá mejor desempeño, no se ve fanfarrón, si no honesto. Es un hombre de principios, con gran sentido del honor, puede ser exagerado pero no miente, no evade sus responsabilidades, no deja duda en el valor de la palabra, no traiciona a quienes ama, lucha por las injusticias, actúa con decisión, cuestiona y pelea.

En sus afectos se entrega y ama con pasión y ardor, es muy atento con su pareja. Le fascina competir y le agrada ganar, nunca se rinde ni pierde el ánimo, las pérdidas son estímulos que le ayudarán a enfrentar las derrotas. Como constitucionalmente es festivo y consumista, requiere dinero para darse una vida de comodidades y de fiestas y se inicia el desequilibrio cuando siente el deseo ardiente y vehemente de AMBICIONAR, ser un ejecutivo, dueño de su propia empresa, la cual debe ser la primera en su género y ser ejemplo de opulencia e importancia. Pone todo su empeño y es el primero en llegar y el último en salir de su oficina, ansioso y anticipado ante todos los problemas que debe resolver para el buen funcionamiento de su empresa. Pero en una empresa o en un empleo ejecutivo no faltan las contrariedades, las cuales se van acumulando y por su impaciencia, sin sentido de espera, se va derrumbando su seguridad y vienen todos las ansiedades y temores propios de su psora activa. Así la ambición es el síntoma núcleo motor, que visualiza su sufrimiento. Nux – Vómica es un apasionado por todo lo que hace, todo lo asume con responsabilidad y fervor, su empresa lo entusiasma pero lo tiene ansioso, ansiedad que se tipifica como ansiedad por su ocupación, que no le permite desconectarse de los problemas que se puedan presentar en la administración de una empresa y es preso de una inquietud ansiosa, que lo desvela y se vuelve insomne.

Por la misma razón presenta ansiedad por sus negocios, el riesgo de perder sus bienes. O de perder su empleo y a medida que las contrariedades se acumulan se muestra pesimista y siente como si todo el esfuerzo ha sido en vano. Que no le comprenden, no le ayudan y no le colaboran en sus proyectos y se desmoraliza. Otra incertidumbre que le obsesiona es su estado de salud, que puede terminar en hipocondría. El estar enfermo lo incapacita para mantener bajo su competencia la marcha de sus negocios. Todo padecimiento le resulta intolerable y piensa lo peor, se desespera por su recuperación, los dolores le irritan y lo desesperan. Si debe guardar cama, piensa que pierde el tiempo al ser improductivo y se llena de impaciencia. Temores a una enfermedad inminente, exagera sus males. Lee libros de medicina y así aplaca su ansiedad hipocondríaca o se torna histérico con desmayos reiterativos. Por sus malos procederes, por su conducta agresiva, se siente mal consigo mismo, triste y arrepentido. Como predomina su dignidad al orgullo (en Lycopodium predomina el orgullo). Esto hace que pueda pedir perdón. Los temores están relacionados con la prevención de enfermedades, al daño, a las pérdidas que perturben sus planes, o que no progrese porque pueda ocurrir algo, una desgracia, un infortunio, que le hagan un maleficio, a la pobreza, temor de volverse loco, ciego, esto limita sus planes y sus ambiciones, que le den un diagnóstico desfavorable de su enfermedad, temor a las habladurías que lo desprestigie y limite el buen nombre de su empresa. Temor a que se le acerquen, de ser atacado, de lugares estrechos, agorafobia, al ruido, teme estar solo por sus fantasías exaltadas, temor de matar, por la exaltación de su rabia, de heridas, sangre, al suicidio.

Otro de sus núcleos motores de Nux – Vómica es la impresionabilidad, tiene que ver con la hiperexcitabilidad nerviosa que se manifiesta con la propensión a conmoverse y excitarse con facilidad, y ser violento. Los estímulos externos lo impresionan, como ocurre con Calcárea Carbónica, las cosas y las historias horribles lo afectan profundamente, es sensible a ver sangre, heridas que le producen hasta desmayos. Irritabilidad. Es también consecuencia de la hiperexcitabilidad nerviosa que se manifiesta por la propensión a conmoverse y excitarse con facilidad violentamente, contra estímulos de poca monta. Todo lo recibe y lo afecta exaltando la rabia en forma impulsiva, sin analizar las consecuencias. No tolera conversaciones sin sentido, no quiere que le hablen, ni que lo miren, rehúsa contestar y cuando lo obligan le da cólera. Por su hiperexcitabilidad está dado a todos los excesos, reacciona impulsivamente, sin reflexionar en las consecuencias, aunque deba arrepentirse y pedir perdón. Es emotivo y sentimental, llora por bagatelas y ante la menor contradicción, es inconsolable por sus pérdidas, es afectuoso y compasivo con los que lo rodean. Es muy sensible a todas las acciones agresivas de los demás, padece por las groserías que le indilguen y se ofende fácilmente, siente su honor herido y considera injustas estas agresiones, tiene aversión a los chistes, los ve tontos, ofensivos y de mal gusto, piensa que se burlan de él y que le humillan, al ver  sus esfuerzos, por mantener funcionando a la perfección su empresa o su empleo ejecutivo, quiere olvidar sus problemas por lo que se puede volver adicto a las parrandas ,al alcohol, drogas, tabaco, excesos alimenticios y sexuales, esto lo puede llevar al desmoronamiento físico y mental.

Es posesivo en sus afectos y tiene celos en situaciones concretas, que sean señales de infidelidades y puede ser brutal con su esposa golpeándola. Todas sus frustraciones y fracasos minan sus reacciones biológicas, llegando a la depresión, con minusvalía, sentimientos de culpabilidad y exaltación religiosa, pide perdón a Dios y entra en depresión y disposición suicida, pero le falta valor y lo que hace es un teatro, grita, insulta y hace intentos de lanzarse. Pero lo que quiere es que le pongan atención y lo detengan. 

SÍNTOMAS GENERALES. Modalidades. Agrava a las 9 A.M. Al descubrirse, presenta escalofríos. Mejora en habitación caliente, estando cubierto. Despierta a las 3 A.M. ó  4 A.M. de la madrugada. Permanece desvelado dos horas y luego desea dormir hasta tarde. En el estómago tiene  Sensación de presión, como si tuviera un peso, como de una piedra una o dos horas después de comer. Alterna constipación y diarrea. Se aconseja administrar el remedio de noche y sulphur en la mañana. Espasmos de simples contracciones hasta convulsiones. Menstruaciones adelantadas y abundantes. Frecuentes deseos de deponer, las cuales son   ineficaces, después  de mucho pujar, solamente produce un poco en cada intento. Constipación causada por actividad peristáltica contraria e irregular del intestino. Siente Intenso calor quemante, la cara caliente y roja, no puede destaparse sin experimentar escalofríos, aun con la fiebre. Cefaleas asociadas a afecciones gástricas, no duele un sitio exacto de la cabeza, simplemente duele la cabeza. Dolores dorso- lumbares. Tiene que sentarse para dar la vuelta al cuerpo acostado.

OPIUM.

DINÁMICA.

NÚCLEOS MOTORES:

1. ILUSIÓN DE VER DRAGONES.  

2.  ILUSIÓN DE VER MASCARAS.

ILUSIÓN DE VER DRAGONES.

Dragón del griego Dracon. Serpiente. De ver serpientes aladas.

Al herirse alguna parte del cuerpo en  la piel, no se presenta  ningún dolor, por esto puede rascarse hasta sangrar y no siente ninguna molestia. Sus úlceras son indoloras.

La piel del dragón tiene capacidad de evitar el daño, el dragón no siente dolor (mitología tolkien), su piel es impenetrable. Opium en su acción, en el experimentado, no siente dolor. Sentir viene de la raíz Sent, que significa tomar una reacción, dirigirse a. Opioum no da sentido a su vida, no tiene ningún objetivo, no toma el camino del crecimiento, es el adolescente que no quiere ser adulto, no quiere responsabilidades. La responsabilidad implica, el comprometerse a vivir y hacerle frente a las diferentes obligaciones que se le presentan en la vida, incluyendo   los esfuerzos que se deben hacer. Por ejemplo en la formación de una familia, darle a esta familia afectos, como patrón de identificación, que los hijos interiorizarán, para hacerle frente a las frustraciones y éxitos y el constante esfuerzo para salir adelante y estabilizar el núcleo familiar. 

Pero  en Opium no transciende en su evolución, se queda entre niño y hombre. Juega como un niño, con cada acto de su vida, si su trabajo son los negocios, los hace, pero son los que lo rodean, su familia la que tiene que responsabilizase y sacar adelante el negocio.

El Dr. Hahnemann observa, en  el experimentado con Opium, que, presenta un estado alternante,  por ejemplo, una sensación de  coraje, con despliegue de actividad para realizar una empresa o negocio, sin temor al fracaso, pero esta sensación dura poco tiempo, al sentirse después embotado y débil ( alternancia entre fortaleza, claridad mental, embotamiento y debilidad). Opium se mueve entre un niño que no tiene responsabilidades y un adulto que si las tiene. Cuando, como adulto toma conciencia de sus deberes, su actitud es de  angustia, y temor, asustadizo, embotamiento, indiferente, no quiere  responsabilidades. 

Los sentidos de Opium son análogos a los de los dragones, que son muy agudos, la audición y el olfato excepcional, puede dormir con  un ojo abierto y el sentido de la audición se agudiza más. Los dragones son símbolo de una imagen demoníaca, del mal, identificado con la serpiente. Muchos pintores en sus obras muestran el bien triunfante sobre el mal, Jesucristo, San Miguel, San Jorge, pisando y matando serpientes. Huei- Meng en la simbología de las serpientes, las presenta como análogas del mal. También son el símbolo de la ignorancia, de la oscuridad y de la enfermedad. Son criaturas vengativas y desalmadas, sin rasgos de piedad. Opium es suspicaz, como la serpiente, rencoroso y resentido al no poder adaptarse a su medio interno y externo, vive en constante desconfianza y esto hace que al enfrentarse con su medio externo lo haga con violencia irracional, al actuar como un niño consentido, se siente ofendido por bagatelas, desea irse de su casa (no ser más un niño) y se reprocha (como adulto), como niño tiene aversión a la compañía, la rechaza.  Que le hablen, a contestar. Es engañoso, falso, incierto en sus promesas, mentiroso, falta de sentido moral, se engaña así mismo, no puede cumplir sus promesas, hace planes gigantescos ( como lo gigantesco que és el dragón), es fruto de la fantasía, de la irrealidad, como el niño. En el mundo del adulto no le permite realizarse, porque piensa como niño.

El Dragón es guardián severo, como símbolo del mal y de las tendencias demoníacas. Es guardián de los tesoros escondidos, el que quiere acceder a estos tesoros, tiene que vencerlo. (Ilusión que la gente lo quiere ejecutar), habrá que matarlo, para encontrar el tesoro interno, escondido en la profundidad del inconsciente, tesoro que dilucide la verdad, de la resistencia que opone el niño, para evolucionar a ser un adulto. La causa de su furia salvaje,  que es el aferramiento a lo infantil, y a sus actitudes de adulto, su dulzura, el afecto y el amor que por momentos expresa a sus seres queridos,  a la mascota. En el historial clínico de Opium, un paciente de 12 años, El acariciaba  con dulzura, a su mascota y en segundos la agredía, como si quisiera matarla.  Existe una polaridad entre la felicidad y  la alegría, entre lo supremo y lo sublime, lo diabólico, el mal y el bien,  la espiritualidad.

Así vemos en Opium una alternancia entre el niño y el adulto en su actitud. Regocijo- pena, cólera-alegría, esperanzado, y desalentado, cara roja- cara pálida, costipación- diarrea, indolencia y manía de trabajar. Dulzura y despiadado, temeroso y valiente.

En el  paciente Opium, existe una lucha interior, un desacuerdo que lo lleva a pensar en aquello que no desea, a expresarse con palabras que no quería, realizar actos opuestos a su voluntad ( el niño enfrentado con el adulto, su personalidad).

Esas actitudes enfrentadas lo hacen dudar, lo inestabilizan y aún lo polarizan. Siempre en Opium hay dos actitudes alternantes, por su carácter infantil y su carácter  adulto, dos actitudes extremas, Dulzura y violencia.

La imagen de Opium tiene muchas similitudes con el Dragón.  La bipolaridad ha sido representada por serpientes bicéfalas, como es el caso del caduceo, una varita con dos serpientes enrolladas en sentido inverso, con un doble aspecto simbólico. Beneficio- maleficio, lucha de los contrarios, que en su desarrollo psico sexual no han evolucionado en equilibrio para formar un adulto, que pueda tomar sus propias decisiones, en la lucha por la vida. Sin estar al vaivén de dos corrientes de sentimientos opuestos, dos pensamientos, (niño-adulto). 

El caduceo se relaciona con el caos primordial, el big bag, orden y desorden, la naguentropía y entropía ( leyes de la termodinámica aplicadas al metabolismo, enfermedad y salud), son dos serpientes aladas, enrolladas en sentido opuesto, que equilibran las tendencias contrarias alrededor del eje del mundo ( la varita), esto hace que el caduceo sea símbolo de armonía, simetría y perfección. Orden, equilibrio y paz. No predomine un sentimiento sobre el otro. No haya conflicto por la dualidad, que el adulto muestre, al niño, sin ocultarlo, bajo una máscara ridícula carnavalesca del dragón.

El dios griego Asclepios, es asociado al caduceo, padre de los médicos y dios de la medicina, porque este dios sabe utilizar un veneno que mata, en la curación de la enfermedad. La alquimia de la homeopatía. Arsenicum, Mercurius, Opium, Lachesis, estos venenos resucitan muertos.

El caduceo representa el equilibrio moral, las dos serpientes enrolladas en sentido opuesto, es el principio de los contrarios, que deben unificarse, lo fijo y lo volátil, lo húmedo y lo seco, el calor y el frío, lo masculino y lo femenino del ser humano identificando sus imagos internas.

Segundo  núcleo motor Ver máscaras, alternancia, inmutabilidad y tragedia. Trasmutación. Semejante a las expresiones del teatro griego. El síntoma motor debe estar relacionado con la totalidad de síntomas, articulados unos a otros, para que den la intencionalidad de su evolución hacia la enfermedad o la salud.

Las máscaras utilizadas, en las danzas del carnaval, se identifican con la tendencia del bien supremo y sublime y las tendencias demoníacas, marcando la bipolaridad entre el tormento del sufrimiento y la satisfacción tranquila.  El odio, insatisfacción y la satisfacción, el amor.

El significado de la máscara en el teatro y  en el carnaval, lo tiene Opium en su vida. Alternando sentimientos opuestos, la máscara está formada de dos caretas, con expresión opuesta.

El yo profundo de Opium inmutable, es bipolar y contra opuesto, dulce- violento, un ser embotado que no entiende lo que lee, pero tiene claridad mental, la habilidad para escribir.

Las máscaras del teatro de la antigua Grecia, reconocían  de inmediato el personaje de acuerdo al género, hombre, mujer, viejo joven feliz o triste.

Algunas máscaras tenían más de una cara, dos expresiones opuestas, con un movimiento de rotación de la cabeza, se mostraba tranquilidad de un lado y del otro la ira. Para dar la impresión que el actor era alto, empleaba coturnos o pequeños zancos, que ocultaba con una enorme túnica. (Ilusión que las piernas no le pertecen, ilusión que es muy alto, agrandado).

Los actores que representaban dioses, llegaban al escenario procedente de los cielos. Opium tiene la ilusión que está revoleteando en el cielo, como un espíritu, su cuerpo es  más liviano que el aire, levita en el aire  está flotando  en el aire, no  tiene peso, sensación de volar.

Las máscaras empleadas en ritos funerarios y en los de los iniciados de algunas agrupaciones satánicas, se relacionan con la "ilusión de ver espectros, fantasmas, personas muertas, que están por morir, sueñan con esqueletos y fantasmas. Muere del mundo pecaminoso y nace una nueva criatura, limpia de pecado, esta oración hace alusión en la evolución al pasar de niño al adulto, en la evolución de las diferentes etapas psicosexuales de Freud, es la trasmutación de los alquimistas. Opium tenga la edad que tenga, cabalga entre actitudes infantiles y actitudes del adulto, estas actitudes de adulto no las desea, quiere quedarse como un niño, un ser que no afronta responsabilidades, si Opium es incapaz de trasmutar, de crecer, de mutar en nueva criatura evolucionada, que no es dominada por sus instintos carnales. El péndulo de Opium en cortos períodos va de la niñez a la adultez, sin tener el tiempo suficiente que permita un equilibrio para una identificación, que fusiona las imagos masculinas y femeninas internas en una sola imagen y así obtenga un equilibrio, que proporciona, la evolución y superación de los conflictos psíquicos, para obtener una nueva criatura, cuyo pensamiento es único y genuino de un adulto, que en el trasegar de su vida, de niño, logró mutar y no requiere colocarse una máscara para ocultar esos dos pensamientos sumidos en una lucha de poderes, el niño y el adulto, Opium tiene el síntoma de dos corrientes de pensamiento, ilusión de doble existencia, ilusión que conquistará y doblegará al otro yo, ilusión de ver dos en la cama, antagonismo consigo mismo (sep.), no sabe quién es él, indiferente a lo bueno y a lo malo, no siente dolor, no sufre, no se queja, anestesia la piel, indiferente a todo lo que signifique alegría, sufrimiento, estoico a todo  lo que suceda, Ilusiones des ser incorpóreo, ajeno a este  mundo.

Las máscaras han sido empleadas asociadas al control social, la máscara muestra la incapacidad de trasmutar, el cambio del niño al adulto, de la vida a la muerte, a la que tanto teme, la máscara asusta y obliga al  ser, a que sea  indiferente al gozo y al sufrimiento. El dolor aumenta al torcer el cuerpo.

PHOSPHORICUM - ACIDUM

DINÁMICA.

NÚCLEO MOTOR.

1. AGOTAMIENTO MENTAL Y APATÍA

2. DEBILIDAD PARALÍTICA FÍSICA.

AGOTAMIENTO MENTAL Y APATÍA

El agotamiento mental, provoca indiferencia, apatía, depresión, desinterés, hacia todo y a todos, no quiere hablar o habla lentamente, le cuesta organizar sus ideas (Phosphorus apagado), Tiene pérdida de interés por el placer, de las cosas diarias, de la familia, con episodios de llanto muchas veces sin motivo, dificultad en la concentración y en la memoria, cambios en el apetito, peso corporal, se enflaquece, insomnio en la noche y somnolencia en el día.

En su dinámica lo primero observado es el agotamiento mental, pero conserva por mucho tiempo su fuerza física que no le impide el trabajo físico y los ejercicios violentos, a medida que avanza el agotamiento mental, aparece el debilitamiento físico hasta la parálisis, y la fatiga crónica. Busca reposo que no lo mejora y quiere permanecer acostado y su actitud es que lo dejen solo, desea tranquilidad y paz .Es importante conocer el grado de estrés, provocado por la hiperactividad, debida a las exigencias laborales o de estudio, que tienen que ver con la disfunción del sistema inmunológico y con la infecciones a repetición que se pueden presentar. El estado exhausto y  agotamiento nervioso, se deben más a causas de noxas emocionales que a su debilidad física, por pérdida de fluidos corporales especialmente en la diarrea que lo caracteriza, esta es blanca, con gran meteorismo, las heces salen a chorro sin tenesmo. La diarrea no debilita jamás al enfermo, muchos síntomas se mejoran cuando la diarrea aparece. Otro síntoma también característico es la caída del cabello, que es graso.

Indiferencia, apatía y depresión endógena o exógena (sin causa, o  con causa).  Son sujetos a los que el exceso de trabajo  laboral o estudiantil, y el  estrés que esto causa, lo mismo que los placeres hedonistas, el alcoholismo, le llevan a la fatiga cerebral hasta un estado estuporoso o de  inconsciencia. En el estado de agotamiento mental presenta un estado de indiferencia o apatía, cuando se le pregunta responde lentamente o no responde, solo mira a quien lo interroga, o su mirada es a lo lejos, perdida en lontananza. Aversión a la compañía, contesta con monosílabos, agotamiento intelectual en jóvenes que crecen muy rápidamente,  taciturnos, con tendencia a llorar, ansiedad con sentimientos de culpa, especialmente después de masturbarse. Está fatigado para hablar o contestar, dice "no me hablen, déjeme tranquilo". Esta debilidad se presenta por estudios o trabajos estresantes, por preocupaciones, excesos sexuales, masturbación que le lleva a impotencia en el hombre y frigidez sexual, en la mujer. Con aversión al coito, a sentirse castrado sin erecciones o con pérdida de erección en el coito sin terminar (Nux- vómica), memoria débil, no encuentra la palabra justa para expresar sus pensamientos, comprende difícilmente.

Esta dinámica enfermante es también consecuencia   de noxas emocionales como decepciones, frustraciones, trastornos por susto, por anticipación de acontecimientos, por penas, por amor no correspondido, por mortificación, por malas noticias, por nostalgia al tener que separarse de su familia por estudios en otro lugar, por prisión,  orfanato, pérdida de un ser querido, bienes o posición laboral. Todo esto imprime una reacción de duelo, semejante al de la pérdida de un ser querido. El duelo es una reacción emocional  de aflicción, natural ante la pérdida de un ser querido o de un objeto amado, es irreparable e irreversible.

Pérdidas relacionadas con el duelo. 1. Pérdidas materiales de objetos o posiciones. 2. Pérdidas evolutivas, propias del cambio en cada etapa de la vida, como la vejez, jubilación, la llamada crisis de los cuarenta, una decepción de amor, de una amistad. Si alguno de estos procesos genera un duelo patológico, amerita tratamiento homeopático. En Phos-Ac. El sufrimiento que se instala es dinámico y la sintomatología de la estructura  patológica pueden estar entremezclados  y causados en un espacio y tiempo de su vida emocional sin que se puedan determinar (En homeopatía no existe tiempo y  espacio, lo mismo en la teoría psicoanalítica)  Un conflicto se puede presentar, en cualquier etapa de su desarrollo psicosexual y la compulsión reprimida en el inconsciente, puede manifestarse en cualquier momento, en tiempo y lugar, en el transcurrir de su vida. Todas estas emociones terminan en depresión.

Los síntomas más frecuentes que la dejan traslucir, son cambios de humor, ansiedad y tristeza que son evidentes, todo lo ven negro y nada de lo que hacen o escuchan les alegra. Su vida es monótona, aburrida y carece de sentido, se sienten agotados y cansados tanto mental como físicamente, especialmente a la mañana.

La fatiga no les permite trabajar, se sienten sin fuerzas, con una parálisis de pensamiento, esto hace que se retraigan, no se concentren, incapacidad de memorizar. Son personas de poca autoestima, se perciben así mismas y al mundo en forma pesimista. El síndrome depresivo evoluciona hacia la fatiga crónica, desde los niños hasta en los ancianos. La fatiga crónica y la fibromialgia (dolor muscular) corresponde al estado depresivo y al aislamiento, quiere estar solo por bloqueo afectivo, lo mismo que la  desregulación  de los ritmos, oscilación circadiana, Insomnio de noche y somnolencia en el día. El 50% de los jóvenes depresivos empiezan por trastornos del sueño. En relación a la fatiga crónica, es una sensación de debilidad física, de cansancio que no mejora con el reposo. Cuando no existe enfermedad orgánica que la ocasione, es importante indagar el grado de estrés, la hiperactividad por exigencias laborales, la mala alimentación, alteraciones horarias en la comida, sueño, todo esto tiene que ver con una disfunción en el sistema inmunológico, el cual está relacionado con el grado de estrés.

Este remedio es indicado en personas faltas de energía, altas y delgadas, sin fuerzas para luchar contra las adversidades de la vida, especialmente niños y adolescentes, presionados por los estudios y con falta de concentración. Adelgazamiento y apatía, tras una pena prolongada.

SÍNTOMATOLOGÍA GENERAL.

Mejora con el calor, estando solo y tranquilo, Mejora con el sueño. Gran deseo de leche fría, asco por el pan.

Síntomas muy característicos físicos. Vértigo estando acostado, impresión de flotar en el aire, miembros levantados, la cabeza cae sobre la almohada.

PHOSPHORUS.  Y PULSA TILLA.

PHOSPHORUS.

NÚCLEO MOTOR. SENTIMIENTO DE INDEFENSIÓN.

Se siente desamparado, desvalido,  porque en su infancia, no se le Permitió aprender de sus propias experiencias, no tuvo posibilidades de que se le enseñaran a enfrentarlas, sus padres fueron protectores o indiferentes a sus problemas.  En su infancia le quedó fijado el sentimiento de indefensión, que marca impotencia e incapacidad, para controlar aquellos problemas, que no le permitieron transcender, y que engendraron para siempre, ansiedades y temores, y no pudo conseguir tranquilidad,  un bien estar y calidad de vida. Sus padres, les resolvieron todos, o ninguno, que es lo mismo, su indefensión fue aprendida, y no proveniente de la susceptibilidad constitucional. Phosphorus  se ubica en el espectro Tuberculinicum, lo que significa que su péndulo gira entre la psora y la psiphilis destructora.

Pudiendo expresar de acuerdo a su dinámica vital, una imbricación de síntomas psóricos y de síntomas psiphiliticos.  Cuando el péndulo está en la psora, su núcleo motor la indefensión, reacciona con ansiedades y temores que caracterizan su  hipersensibilidad nerviosa, que no le permiten ningún descanso. Si el péndulo se desplaza hacia la psiphilis, habrá una hiperestesia generalizada. Ambos estados se imbrican unos a otros, pudiéndose calificar el síntoma como psórico- psiphilitico y en el repertorio sería 1- 3. Si el péndulo de Phosphurus gira hacia la psora, el mecanismo defensivo de este estado, es la hipersensibilidad nerviosa y tendremos el Phosphorus prendido. Que oculta su indefensión. Al desplazarse hacia la psiphilis,  sus sentidos están embotados, torpeza mental, apagamiento sexual, tendremos el Phosphorus apagado.

Síntomas psóricos: Temores y ansiedades, a la soledad, a la muerte, temor de estar solo, a la obscuridad, a que algo le ocurra, con anticipación y presentimientos de desgracias, a los fantasmas, a las tormentas eléctricas, a los ladrones.

Ansiedad por el futuro, con temor e incertidumbre, por su salud, hasta la hipocondría y el deseo de ser mejorado al ser magnetizado, frotándolo suavemente o con masajes relajantes o ser hipnotizado y así despreocuparse de sus ansiedades y temores.

La sensación de la ansiedad y temor la siente en el estómago, como si éste se contrajera y se apretara.

El Phosphorus prendido, caracterizado por su hipersensibilidad nerviosa, sentidos agudos a la luz, al ruido, a los olores, clarividencia y éxtasis, hipersexualidad,lascivia,ninfomanía,excitaciónsexual,exhibicionismo.

Phosphorus apagado caracterizado por sentidos embotados, torpeza mental y apagamiento sexual, impotencia, frigidez.

Otras características de Phosphorus prendido. Se irrita estando solo, nadie lo apoya en su sentimiento de indefensión, piensa al estar solo, que se puede presentar  en ese momento un terremoto que destruye todas sus pertenencias, que los ladrones lo atacarán y muchos otros temores. Irritable después del coito, por los esfuerzos que debe hacer para mantener esta relación, su virilidad está amenazada por el sentimiento de indefensión.

Irritabilidad cuando Tiene hambre, que resalta la etapa oral de displacer, de hambre, por esta razón mejora comiendo. Llanto. El llanto es espasmódico y ruidoso, llama la atención, para que lo consuelen y lo apoyen En su indefensión, es inseguro, tímido, cobarde e irresoluto.

Phosphorus prendido, para compensar el sentimiento de indefensión, se integra al medio social que le rodea, desea con ahínco la compañía que le protege, es altamente sociable, con actitudes altruistas de entrega. Se compadece del sufrimiento ajeno y se brinda solidario. Es compasivo activo, piensa que ese sufrimiento lo podría padecer él, o los suyos y requiere para sí consuelo y afecto, es dulce y afectuoso. Por su sensibilidad natural puede manifestar pasión por las artes  de todas las índoles, actorales, musicales, danzas .Por su entusiasmo desea actividad. 

Temores universales: Cinco temores básicos, que  son compartidos  prácticamente por toda la humanidad. Estos son:

1.- Temor a la muerte, del cual se desprenden todo lo que pueda significar  las fobias relacionadas con la extinción de la vida, los accidentes.  

2.-Todo lo que limite los movimientos naturales, la claustrofobia.

3.- La soledad, el estar solo.

4.- Los celos, que lo puedan llevar a una separación y al desamor,  que lo dejen solo.

5.-Daños y prejuicios al ego, que lo humillen y que no sea reconocido su valor. Otros miedos relacionados con estos temores universales. La oscuridad, monstruos y fantasmas,  y tormentas.

Phosphorus apagado, propio del estado psiphilitico o destructor, existe lenificación de todas sus reacciones, funciona en cámara lenta y en su estado de apatía se aísla de su medio social, predomina la indiferencia afectiva, con aversión a la compañía, y a miembros de su familia, se vuelve misántropo, en su deterioro vital ascendente, hay obtusión mental, agotamiento físico y mental, depresión, cansado de vivir, se llena de culpas con deseos de morir y disposición suicida,  pero carece de coraje.

Phosphorus Sano  es una de las personalidades más agradables, junto con Pulsatilla,  equilibrada. Phosphurus equilibrado, sano, es el más empático,  y telepático de la materia médica. Es el más compasivo de todos los remedios, tiene una disposición natural a ayudar y contactar con los demás.

Phosphorus en equilibrio significa portador de luz, es el ángel preferido por Dios en el paraíso, es Luz bel, pero en desequilibrio es Lucifer. Como ángel de luz, ilumina la vida de los demás, disipando las sombras interiores de los demás. Tiene la capacidad de encender el corazón más marchito y duro. Son festivos, alegres y optimistas, poseen libertad interior, conocen lo que es el verdadero amor. Son apreciados y amados por la mayoría de los que le rodean, son elementos de cohesión social, armonizan el entorno con facilidad. Es un individuo feliz, ríe cuando está triste.

Reflejo de positividad y alborozo permanente, que le permiten seguir alegre, aun cuando está triste. No necesita nada de manera imprescindible, no es dueño de su pasado, no tiene el mínimo impulso de posesión, ni de pertinencia, no se siente ligado fuertemente a su familia o pareja, es incapaz de sentir celos.

Tampoco está ligado a sus amistades, en el caminar de la vida hará otras amistades iguales y entrañables. Su código ético es “No  hagas a otros lo que no desees que te hagan a ti.” El causarle daño a otros, es como causarse daño a sí mismo, tiene tanto miedo de lastimar a otros, que tiende a sobreprotegerlos (residuos de su núcleo motor). Phosphorus como nadie tiene el don de perdonar, trasmite la certeza de que no hay problema irresoluble, ni tragedia insuperable.

PULSATILLA PRATENSIS / NIGRAS.

El núcleo motor que enciende la dinámica de la psora de Pulsatilla es el sentimiento de abandono, la necesidad de afectos, para ocultar el desamparo que la embarga, requiriendo  ser más amada.  Que el amor que se le brinde,  esté representado por demostraciones concretas de caricias, besos, mimos, abrazos y dulzura.

La emotividad de Pulsatilla no es espontánea, no evolucionó en la maduración de su personalidad, esta se orienta a ocultar sentimientos de desamparo,  y para obtener esta meta fundamental para su existencia, debe conquistar un ser amado, con las armas que ella utiliza, ternura, obediencia, sumisión y servilismo, así la conducta y la intencionalidad se orientarán en mantener para sí  exclusivamente este amor, esto implica esfuerzos entusiastas, que a veces la decaen, y se expresan en humor variable y aún repulsivo, cuando sospecha que le pueden quitar el amor, que ella considera propio, es insegura, se muestra cobarde, irresoluta, tímida vergonzante y no es capaz de encarar el problema. Desea compañía, para contárselo a otros,  que le ayuden.  El hablar  hace que explote en llanto, drenando su ansiedad, que la mejora. El llanto de Pulsatilla, llama a la compasión, a diferencia del llanto de chamomilla, que provoca darle patadas. Se vuelve la más llorona de la materia médica, enojándose por bagatelas, pero siempre dispuesta a que la consuelen con afecto, que la mejora.

En estos ataques de inseguridad puede llegar a la histeria, llora y ríe sin causa e involuntariamente. Como pide afecto desmedido, todo lo que amenace este deseo le produce temor, el esperar y que llegue tarde el ser amado, entra en desconfianza,  así el estar sola y la oscuridad la asusta y descontrola, lo mismo que las enfermedades y el futuro, especialmente la   pobreza.  Los  lugares calefaccionados o saturados de humo de tabaco, le pueden producir desmayos pasajeros. Su conducta reactiva está orientada a defender para sí, el amor conquistado y sus armas son la dulzura, suavidad y sumisión y para ello se muestra coqueta, seductora, amorosa, dócil y obediente. Es suspicaz y el solo pensar que  le pueden quitar el ser amado, hace considerar a todos sus enemigos, y al ser amado le hace escenas de llanto y le pide perdón, que acepta de inmediato. En el trasegar de la inseguridad de los afectos, pide a Dios ayuda, apegándose a la religión. En su decadencia biológica tiene alucinaciones,  o llega a la depresión, con deseos suicidas ahogándose, simbolizando  el deseo de volver al vientre materno.

Los síntomas mentales de Pulsatilla se agravan ante todo lo que signifique inseguridad en sus afectos, al anochecer, en el crepúsculo, en soledad, en la oscuridad, mejora cuando llora, drena esta ansiedad. Mejora también al caminar despacio,  al aire libre, los niños caminan cogidos de la mano de su madre, o pasear lentamente acompañada, de día, en sitios conocidos. Los conflictos psíquicos de Pulsatilla  aparecen en el momento que conquista el ser de sus afectos, en su conquista, puede tener relaciones sexuales, sintiéndose culpable y con la idea de que Dios la puede rechazar por impura. Se resiste a la idea de casarse, por la inseguridad de que le puedan quitar el ser amado. Si así sucediera, puede permanecer inconsolable por años, hasta que encuentre consuelo en un amor sustituto, o regresa al hogar paterno. Es muy difícil que permanezca sola como Natrum- Mur.

SÍNTOMAS GENERALES.

Los dolores de Pulsatilla son erráticos y cambiables,  en la artritis pasan de una articulación a otra. En la hemorragia uterina, la sangre fluye, se detiene y fluye nuevamente. No hay dos deposiciones iguales, dos escalofríos parecidos, esto es semejante a su humor, que es variable, momentos apacibles, momentos irritables. Desea la compañía, y la rechaza. Muy alegre y luego deprimida.

No tolera las carnes grasosas en general, ni los alimentos calientes, contrario a Nux- vómica que si tolera las grasas, y los alimentos calientes. Se puede prescribir Nux – vómica en síntomas agudos de Pulsatilla.

Menstruaciones dolorosas con gran agitación, con características cambiantes, se detiene, luego vuelve otra vez y así sucesivamente. Lo mismo sucede en las menorragias, se detienen y regresa nuevamente, es empleado en la menarquia, la primera menstruación que tarda mucho. Es empleada como remedio agudo en todos los trastornos menstruales. Pero es importante, en el uso de este remedio, tener en cuenta, que carece de sed.

Pulsatilla en bajas dosis y como remedio agudo, es empleado en las distocias, ha ayudado al feto, que se encontraba en posición de nalgas, se presente en posición cefálica, en estos casos es raro emplear el remedio constitucional, porque en el proceso de dar a luz, se crea un estado de estrés, que requiere de remedios agudos, para síntomas agudos. Disminuye el tiempo y aumenta el umbral de dolor en las parturientas.

Diferencias de los medicamentos homeopáticos Phosphorus,  Pulsatilla.  Phosphorus. Núcleo o síntoma hace que la psora de este medicamento se dinamice. Este núcleo es el “Sentimiento de indefensión". El núcleo motor de Pulsatilla es el “sentimiento de abandono.

Para comprender estos núcleos, observemos ¿Cuál es la diferencia entre emoción, sentimientos y sensaciones? La emoción es un estado en la que no interviene la parte racional del ser.  Sobreviene súbita y bruscamente, desaparece o permanece y se puede intensificar. Ejemplo, el ver una víbora en el camino, automáticamente nos sobresaltamos y sentimos miedo, no tenemos tiempo de racionalizar, nos quedamos quietos, enfrentamos a la víbora o huimos. Este miedo dura poco y puede pasar rápidamente. Es una reacción del organismo frente a una situación.

Antes de reaccionar en forma racional frente a esta situación, los seres humanos reaccionan “emocionalmente “en forma individual, de acuerdo a las experiencias vividas de cada sujeto humano. Cada ser humano reacciona diferente a otro, unos se sobresaltarán y gritarán, otros llorarán y pueden  no controlar sus esfinteres y orinarse, otros temblarán y se les acelera el corazón,  o tendrán ira y disgusto. Estas son reacciones o emociones primarias. Las emociones secundarias, a lo largo de las experiencias que haya tenido con las emociones primarias, el sujeto humano, racionalizan estas y va anteponiendo mecanismos defensivos, que permitan la supervivencia y una buena calidad de vida. Ejemplo de emociones secundarias: Vergüenza, culpa, orgullo.

Los Sentimientos serían el tomar conciencia de la reacción que produjo el estímulo,  la emoción (miedo, ira, disgusto, tristeza, alegría) con incidencia corporal y mental. El concientizar estas reacciones, constituye el sentimiento. La emoción, por ejemplo, un susto, este puede pasar inmediatamente o quedarse o amplificarse. Si la emoción primaria se queda, el sujeto humano vive permanentemente asustado y reaccionando en forma igual ante un estímulo diferente al estímulo primario. Pongamos un ejemplo. Hemos visto que al ver una serpiente en el camino, el sujeto humano tuvo miedo y reacciones orgánicas y mentales individualizadas, este mismo sujeto vive con un susto permanente, que no le da tranquilidad, el acostarse a dormir, al  oír pisadas en la calle, siente miedo que puede ser causa de insomnio. Le sobrevienen muchos pensamientos, serán ladrones, o el señor con el que tuvo un disgusto, le persigue y quiere vengarse, o  esa taquicardia que mantiene será una enfermedad del corazón, debe ir al médico. Este fluir de pensamientos  es el resultado de la emoción primaria que tuvo, el ver una serpiente en el camino,  tuvo Miedo. Estos pensamientos que se tejen, alrededor de una emoción, son los sentimientos, que son secundarios a la emoción, esta se puede mantener o se amplifica. En el momento que somos consciente que nuestro organismo tuvo automáticamente una alteración por miedo, como en el caso anterior, la culebra en el camino, se aceleró el corazón, tembló, se orinó, etc. Hacemos consciente lo que estamos sintiendo, temor, placer, alegría, ira disgusto. Así podemos comprender que es un "sentimiento ".El fuir del pensamiento surgido al tener una emoción.

El sentimiento de abandono de Pulsatilla es emocional y afectivo, no se establecieron los vínculos maternales, cuando la lívido  no cumplió bien su función en la etapa oral, esta energía libidinal, no cumplió su función, que es el paso que esa etapa  debe realizar, pasar del displacer (el hambre) al placer (quedar lleno al chupetear la teta). No se establece  bien  el vínculo afectivo entre hija y madre, no hay identificación para cumplir la etapa de maduración, de hembra a mujer, quedó en forma permanente este vacío afectivo, manifestado en pulsiones posesivas. El hombre amado, debe ser para ella, en alma y cuerpo. Y mucho de los comportamientos compulsivos aditivos, alcohol y drogas, tienen que ver con la ansiedad por el abandono,  que desarrollan mecanismos defensivos, consumismo compulsivo, la televisión y los vídeos juegos...

La herida creada por el abandono es profunda y dominante, deja un legado de pérdida, dolor, temor al abandono y depresión endógena. El sentimiento de soledad conduce a buscar vínculos afectivos y cuando estos se pierden, se buscan objetos que remplacen la soledad como la promiscuidad,  el alcohol y las drogas.

El sentimiento de indefensión o de incapacidad, núcleo motor de Phosphorus. Es un sentimiento aprendido,  al ser enseñada por sus padres, que lo auto protegieron demasiado o fueron indiferentes ante las situaciones que se le presentaron a su hijo.

El sentimiento  de indefensión aprendido, es un concepto negativo por sí mismo, es un sentimiento de inutilidad, de incapacidad para hacer alguna cosa, es una incapacidad aprendida, que genera un sentimiento de impotencia, de indefensión, de desesperanza y termina en depresión.

La persona presenta situaciones que no puede controlar, se le presentan alteraciones cognitivas, fallas en la memoria e imposibilidad de hilvanar las oraciones, falla en las motivaciones e inseguridad, que en el futuro los resultados continuarían siendo incontrolables, así sigue la secuencia de situaciones de fracaso o de pérdidas que  conducen a que se formen sentimientos de indefensión, en cualquier cosa  que se emprenda, siempre hay un fracaso y esto conlleva a la agresividad, a la búsqueda de culpables, apatía , indiferencia , tristeza y desesperanza. La incapacidad que fue aprendida, mina la autoestima. Es aprendida cuando los padres o uno de ellos son extremadamente protector y reservan para ellos todo el control de una situación, impiden el aprendizaje y la independencia del hijo, que no percibe  como aprender de los fracasos o de las distintas situaciones que se le presentan en la vida. La indiferencia de los padres, que no hacen ningún esfuerzo para ayudar a superar y controlar alguna situación negativa  que se presente al hijo, influye para que se forme también el sentimiento de indefensión. Pero lo más influyente como detonador del sentimiento de indefensión,  es la sobreprotección de los padres a los hijos únicos y  a los niños con problemas de aprendizaje, suelen tener mucho miedo de dejar a su hijo  enfrentar solo, ciertas circunstancias, con el fin de evitarles fracasos, tristezas, frustraciones, esto no favorece la independencia del hijo, ni siquiera sentimientos de responsabilidad , lo que genera en el niño, es la incapacidad de hacer algo, no tiene siquiera  la intención de hacer algo, y no se le forma al niño ningún propósito  o metas para realizar en la vida. Los padres  asumen todas las decisiones del hijo o ninguna. Siendo indiferentes a todo problema que se le presente al hijo. Si es protegido, el padre las asume, formando un sentimiento de incontrabilidad  o de indefensión, de incapacidad aprendida. El niño tomará actitudes de sumisión, depresión, y  apatía. Los padres no creen en la capacidad  del hijo, otras veces creen que la mejor educación es ser indiferentes y esperan que el hijo logre cosas que no puede alcanzar y el hijo de tanto intentarlo, se desmotiva y también se vuelve indiferente  y poco a poco dejará de intentarlo.  Esta es la indefensión aprendida.

Al revisar el volumen l: Psychic Symptoms del repertorio Síntesis  del Dr. Barthel. Me llamó la atención que, son los únicos remedios de la materia médica, Junto a Palladium.  Que aceptan el consuelo, que los mejora. En Pulsatilla, el núcleo motor, es afectivo, el sentimiento de abandono, tiene la esperanza que el rechazo de su ser amado, no es definitivo y el solo hecho que le pida perdón, basta para que de inmediato lo acoja, lo mismo es para todas las personas, que por alguna circunstancia la rechazaron, Esto marca la humildad, su sumisión.

En Phosphorus prendido, el que lo consuelen, es brindarle apoyo a su sentimiento de indefensión, lo consolida a la vida social, a  la solidaridad, que impide el sentirse culpable.  

La aptitud o la personalidad de Pulsatilla variarán de acuerdo a la etapa dinámica de su evolución en que se encuentre en el momento de la consulta. En  su infancia, el llanto es para llamar la atención y la consuelen,  quiere ser única, celando a sus hermanos, estar obediente y coqueta con su padre, que es su  preferida. Tiene temor de estar sola y a la oscuridad, se levanta llorando para que sus padres la consientan y le permitan dormir con ellos. En las etapas de pre y adolescencia, en la conquista del amor, que sustituye su sentimiento de abandono, es muy efusiva dulce, tierna y obediente, si fracasa se torna irritable, desconfiada, llorona, se aísla de todo contacto social, la timidez que presenta, es una de sus armas para aislarse. Pero aun así está dispuesta a conciliarse con el ser que es de ella mostrando su posesividad.

En esta ligera disertación,  podemos apreciar que en la materia médica homeopática, lo importante es conocer la capacidad de enfermar, ligada a la susceptibilidad, estos dos elementos constituyen la psora, si uno de estos dos elementos es destruido por la dilución medicamentosa homeopática antipsórica, indudablemente la psora se abortará  y su núcleo motor se apagará y la psora no  evolucionará con sus mecanismos reactivos defensivos. En otras palabras el desequilibrio orgánico y mental producto de la psora activa, entra en latencia y el paciente  reorganiza el desequilibrio, la enfermedad, en equilibrio,  es salud, que representa la curación.

Para conocer el núcleo motor o síntoma motor que desencadenó toda la sintomatología del paciente, se debe tener un estudio concienzudo de su estructura mental, conociendo la historia biopatógrafica desde su etapa uterina hasta el momento de la consulta, Así se puede conocer la personalidad, su actitud, la expresión de su conducta ante los diferentes situaciones que se le presentan, conoceremos el núcleo motor y la significación o intencionalidad, de este síntoma y por la que se presenta, es decir la dinámica  de la noxa,  la causa profunda y sus consecuencias, expresados en la sintomatología patológica mental en forma individual, el por qué este paciente reacciona en forma individual, de un modo determinado y no de otro modo. Esto lo determina su síntoma motor, el que inicia todo el andamiaje de su desequilibrio  patológico. Así comprenderemos la intencionalidad,  del síntoma que aparece, articulándose unos síntomas a otros. No es una materia médica repertorial, muy difícil de memorizar y de comprender. El Dr. Alfonso Masi Elizalde, así lo soñaba y describió  la dinámica de algunos medicamentos, con el requisito de que habían sido experimentados preliminarmente, de lo contrario sería imposible establecer la dinámica,  lo mismo el Dr. Draiman y últimamente se experimentó en México el remedio Carcinucinum, por la Doctora Eduviges Sánchez Caballero. Estos autores me sirvieron como base para orientar mis  publicaciones de la materia médica, bajo parámetros de la dinámica psicoanalítica.

PLUMBUM-METALICUM

Dinámica: Síntoma motor, el que  mueve toda  la actitud  de su vida  y por la cual lucha,  es la búsqueda sistemática de placeres de toda clase, es un hedonista, esto  lo agota hasta caer en la apatía y en la inmovilidad emocional y física. Es muy lascivo, se vuelve  tiránico y cruel con los demás, aún con sus propios familiares. En su persecución y búsqueda insaciable de placeres sexuales se muestra repugnante tanto mentalmente como físicamente, pero persiste en hallar placeres, que hace que los demás lo rechacen, pero busca el modo de llamar la atención, vistiendo ropas suntuosas y joyas llamativas.  Plumbum joven se caracteriza por: Falta de capacidad empática, no le cae bien a la gente, por su  ambición desmedida para conseguir placeres de toda clase, no percibe las emociones agradables de su entorno, no siente compasión por nadie, ni empatía por sus semejantes, los mira con desprecio. Nadie tiene ningún valor, para juzgarle. Se aísla del mundo, sumergido en pensamientos de bajas pasiones, pero aun así desean que los demás tengan buena opinión de él y se aferra a estar a la moda y seguir las tendencias sociales, y ser admirado.

En su búsqueda sistemática por placeres de toda índole, suelen caer en lo más bajo de la condición humana, sin poder volver a levantarse, aun así siguen haciendo daño.

Su ambición desmedida basada en procurarse placeres de toda índole, se fundamentada en la etapa de la lactancia donde  su etapa oral no cumplió la función de satisfacer el hambre,  al no obtener la succión placentera de afecto. La energía requerida para esta función, no fue consumida en su totalidad, quedó una parte en el inconsciente en forma etérea que produce más tarde las compulsiones de odio y crueldad hacia los demás, por  el deseo insatisfecho del placer, que se transforma, en un placer hedonista difícil de  realizar, y que se manifiesta por  tedio, un aburrimiento silencioso, sin poder aceptar conscientemente argumentos que le ayuden. Busca y cavila sobre lo prohibido por las leyes y principios morales, siente placer en transgredir estas normas,  hace  lo prohibido. Su ambición es poder  transgredir y centrar su placer haciendo lo prohibido que le excita y lo activa sexualmente. Gustan de comilonas y sus amistades son complejas y retorcidas, provenientes de asaltantes, sicarios, expendedores de droga. Se va sumergiendo cada vez en un mundo de grotescas pasiones, llegando a tener aversión por sus seres queridos de su familia. En etapas avanzadas puede presentar idiocia e imbecilidad y presentar diversas formas de locura y de manías diversas de maldad y de transgresiones que lo pueden trasformar en un  psicópata.

Constitución física de Plumbum.

Demasiado delgado, con aspecto de Psorinium. O  demasiado obeso, puede llegar a pesar hasta 200 kgrs. (Graphites).

Es un medicamento indicado en todas las formas de degeneración mental. Demencia senil y Alzheimer.

Tiene elección por el S.C.N.

Un síntoma notable en las etapas finales de su evolución, es la obsesión por buscar amigos, los que nunca tuvo  y los añora con nostalgia.

La sexualidad de Plumbum es pasiva, Es uno  de los más grandes voyeristas.

El metal plomo es muy pesado, lo que se refleja en el medicamento, el cual es pesado en comprender y razonar. 

Plumbum tiene inclinación por mentir, se muestra como lo que no és, al desear la buena opinión de los demás. Siente que algo terrible va a suceder, que ha cometido un pecado imperdonable y se cree perdido, se desespera por la salvación de su alma, le gustan las disputas religiosas.

Tiene la idea fija que solo tendrá paz, si se confiesa con un  sacerdote católico, a pesar de haber sido protestante. Se opone a su propia cultura.

Su moral es desalojada por el peso de la mentira y la trampa.

RHUS TOXICODENDRON (RHUS-TOX.)

DINÁMICA DE SU CONSTITUCIÓN. (Personalidad).

NÚCLEOS MOTORES

a).  Intensa inquietud subjetiva interna. Es el núcleo motor que mueve la susceptibilidad de la capacidad de enfermar de la psora de modo único, como lo hace Rhus-tox. En la experimentación Hahnemanniana. La inquietud, agitación o desesperación subjetiva se presenta mentalmente o físicamente. Mentalmente se produce por cualquier dificultad que se presente en el transcurrir de la vida y que conscientemente no pueda superar, una angustia, un disgusto, el encontrarse en la encrucijada de no poder decidir, su propia inseguridad y minusvalía le llevan a sentirse agitado, desesperado especialmente en la noche, en cama o después de media noche y expresa esta sensación por visibles cambios de posición en cama, se voltea de un lado a otro, se revuelca, se sienta, o se acuesta en otra cama, no puede quedarse quieto en la cama, porque tiene miedo  de que al dormirse pueda morir. Con pensamientos de que al darle la comida, lo puedan envenenar o el mismo pueda matar, este pensamiento se indica por los síntomas, aversión a la compañía y desconfianza.

La inquietud, la irritabilidad y  la tristeza de no poderse valer por sí mismo le hacen sentirse cansado de la vida con temor a un futuro irreal y con pensamientos de que no vale la pena luchar, esto  lo hace tímido, descuidado, desordenado, desatento y aislado socialmente, al no tener sentimientos religiosos que lo conglomeran con los demás, por una misma fe.

Una patología somática, cualquiera que sea, especialmente los dolores, pueden también originar esa gran inquietud interna, por ser muy sensible a ellos que lo hacen quejumbroso y lo sobresaltan cuando está por dormir. Habitualmente son dolores reumáticos, pero puede ser cualquier tipo de dolor, como el de oídos, dientes, cólicos etc. Los dolores reumáticos o artríticos como si estuviera magullado esa parte de la articulación (dolor dolorido), esguinces. Luxaciones. El reposo lo agrava, peor acostado, mejor de espaldas.

Los dolores de cualquier tipo, lo  agravan, al iniciar el movimiento, pero el movimiento continuado lo mejoran, pero no debe caminar hasta el cansancio o agotamiento, que lo agravan. No le gusta encerrarse en casa, debe salir a un sitio donde reciba el aire libre, un parque o caminar por una alameda que lo mejoran. Un dolor de oídos mejora cuando sale aunque sea al patio de su casa.

Todos los dolores de Rhus-tox, se agravan por cualquier forma de frío, clima frío y húmedo, el solo destaparse durmiendo, el simple hecho de sacar la mano. Mejoran por el calor, clima caliente, seco, y  el calor de la cama. 

Rhus-tox. Se agrava por todas las formas de esfuerzos, el levantar un peso desproporcionado, el estar algún tiempo sentado y al levantarse bruscamente siente  el dolor típico de Rhus-tox, en la articulación de la cadera o en la región vertebral lumbar. El solo hecho de estirarse,  o hacer fuerzas musculares incordinadas, ocasionan dolores musculares, un mal ejercicio. En la artritis con rigidez, la norma bien definida es hacer ejercicios físicos indicados antes de levantase, para calentar las articulaciones lesionadas y favorecer la desintoxicación por la inflamación.

Segundo Núcleo Motor. Sentimiento de abandono. Por sentir que no le han dado el suficiente amor o afecto. Este sentimiento se modaliza por la sensación de sentirse un desgraciado y ser objeto de lástima, que no merece nada, la gente lo culpa, tiene pensamientos de hechos desagradables del pasado. Además, el sentimiento de abandono se deduce de sus ilusiones, sueños, delirios y temores. Ilusión que su hijo no es de ella, su esposo tampoco lo es. Delirios de escapar corriendo, sus sueños típicos son correr, nadar, movimientos físicos violentos. (Por temor de sentirse incapacitado). Temor a la parálisis que lo incapacita para valerse por sí mismo, no requiriendo ayuda o afectos de nadie, haciéndose notable el odio y el resentimiento.

Por la mejoría por el movimiento, tiene obsesión por el trabajo, delira con el trabajo y se debate entre su debilidad paralítica y la necesidad de estar ocupado. El reposo lo agrava y le produce rigidez muscular, espasmos, calambres musculares, adormecimientos y dolores. Trabaja para mantenerse en movimiento y merecer afectos.

Rhus-tox. Tiene acción electiva por el tejido fibroso, aponeurosis, tendones y músculos. En los estados reumáticos, esta elección por el tejido fibroso explica la mejoría por el movimiento, que al acelerar la circulación, por el frotamiento molecular produce calor, que aceleran la circulación linfática por donde se eliminan las toxinas acumuladas en este tejido por la inflamación articular. Cualquier forma de movimiento suave, movimientos en cama, mejoran los dolores.   En la ciática los dolores aumentan por el reposo, frío, humedad. Mejoran por el movimiento moderado, calor de la cama. Pero el reposo en cama mucho tiempo, produce transpiración violenta, excepto en cara, sensación de vacío en el estómago que mejora comiendo, sequedad en la boca con mucha sed de bebidas frías. Esta sintomatología es la razón para que  Rhus- Tox., se represente como el mundo en llamas y el paciente sueña con el mundo en llamas, sueña con fuego. No se puede hablar de Rhus-tox. Sin tener presente a Bryonia. Este medicamento mejora con el reposo, un simple movimiento lo agrava, es lo contrario de Rhus tox. Actúa sobre la piel en inflamaciones de la región genital, con prurito, erupciones vesiculosas y ardorosas, Herpes labial, psoriasis, conjuntivitis, Emocionalmente Rhus- tox. Conviene a personas cansadas, abatidas y apesadumbradas, pero a pesar de esta sintomatología siguen haciendo sus tareas, no aceptan el reposo. Nunca pueden dormir antes de la media noche, su sueño es agitado y no reparador.

Mente fatigada con dificultad de concentrarse, a pesar de su tristeza e inquietud ansiosa, le es difícil expresar afectos y emociones espontáneamente, son autoexigentes, por esto son fríos, y rígidos desde el punto de vista moral. Ello explica porque requieren de movimiento y de calor, que los des toxica y pierden esa frialdad afectiva que los libera de sus tendencias agresivas reprimidas. Cuando son sometidos a sobre esfuerzos en edad avanzada, hacen cuadros de psicosis maníaco depresivas. Alternan con delirios de persecución y de ser envenenados.

Es empleado también en la demencia senil y presenil con pérdida de la memoria inmediata, dificultad para la compresión, lentitud para pensar y embotamiento, con progresiva pérdida de la sensibilidad emocional.

El embotamiento mental contrasta con el cuadro de agitación física, con deseos de salir de la casa y permanecer en espacios abiertos y al aire libre. Árnica podría compararse, pero  este actúa sobre músculos únicamente. (Dr. Franco Rossomando).

SEPIA  OFFICINALIS.

NÚCLEO MOTOR

DINAMISMO.

Núcleo Motor. Olvida o no recuerda ¿cuándo y cómo perdió su sabiduría?

Dinamismo. La sabiduría es el amor, es la esencia, es la luz, la claridad, del conocimiento consciente que le permite mantener en  armonía, el Equilibrio de la dualidad, que en todo ser humano existe, las actitudes positivas y negativas, nunca relacionar estas aptitudes como buenas o malas, esto no existe, no hay conductas buenas que enaltezcan, ni malas que merezcan rechazo. Al perder la sabiduría, pierde el amor que armoniza su pequeño mundo, el microcosmos, su ser, con el universo, el macrocosmos, el afecto que relaciona los seres entre sí. La falta de  amor, produce caos y enfermedad, el amor sana, donde hay amor no hay enfermedad, el amor mantiene la permanencia de la armonía, que es la verdadera sabiduría, es la esencia y la transcendencia del ser hacia el pináculo del amor casto, descrito en el eneagrama. Se registra en el genoma y se almacenan en el inconsciente. Cuando esta esencia y esta evolución se pierden, se pierde la inocencia del niño, la armonía de la dualidad. Dos hechos interrumpen la inocencia del niño y son tan traumáticos que el inconsciente no permite que se recuerden, para impedir el consecuente dolor que siempre producirán. Estos hechos son la violación sexual que hace el padre, padrastro, abuelo y demás familiares, violen la sexualidad de una niña, o del niño, hecho menos frecuente en el niño, por lo que el medicamento sepia es más indicado en la mujer.

El otro hecho traumatizador que impide la armonía y su evolución hacia un amor maduro es el presenciar los maltratos que su padre hace a la madre, el sufrimiento y la resignación, como la madre recibe y acepta estos maltratos y la disculpa que de ellos hace, justificando  a su padre, dice “él es brusco, pero es muy responsable y cumplido”. Estas conductas son comunes en el pueblo indígena mejicano, pero por aspectos sociales se puede generalizar a extractos socio económicos bajos. La niña o el niño se identifican con estas imágenes masculinas y femeninas y el resultado en  los matrimonios, es que la niña termina casándose con la imagen del padre y la niña es la mujer sufrida y sometida por el padre, como  lo fue su madre. Se comprende el odio y su desamor por el esposo,  por  su desconfianza, y con otras figuras familiares.

La violación en el ejemplo anterior, interrumpen la evolución hacia el amor casto, que todo lo recibe y todo lo da. Queda entorpecida, como si no pudiera recordar las cosas que sabía ayer y le es difícil comprender los acontecimientos sucedidos y el engaño a que fue sometida, todo es extraño, se le borró el sentimiento de amor, solo queda un rasgo ensombrecido de afecto. Esto hace que emprenda cosas que son opuestas a su intención, observa un cúmulo de contradicciones de sí mismo, esto la vuelve ansiosa y desesperada con inquietud. Olvidó lo que sabía y se establece un conflicto entre lo captado inconscientemente y su voluntad, quisiera amar a su esposo y a sus hijos, pero perdió el sentimiento del amor. Esto la hace sentirse una desgraciada y llora a cada instante sin saber por qué, no encuentra la causa ( acciones contrarias a sus intenciones), siente disgusto por la vida, no soporta esa vida miserable, siente nostalgia por su inocencia, de su espontaneidad, de su felicidad, una niña alegre y calmada, antes que fuera violada y maltratada sexualmente, se siente abandonada y ese sentimiento es reflejado en sus ilusiones y sueños, está perdida en el bosque, sola en un cementerio, se siente extraña y cree en un futuro con temor catastrófico y llena de Preocupaciones por su hipocondría, cree que su enfermedad hará que pronto muera, se morirá de hambre en su senectud, no tiene quien vea por ella, nadie la quiere, está mortificada y llena de rabia, por el abandono, sin poder suplir sus mínimas necesidades, pierde su empleo, su posición social y se siente humillada y vejada, ella se siente culpable de esa violación o del maltrato que su padre le propina a su madre y se vuelve rezandera para que Dios la perdone, o monja casándose con nuestro Señor Jesucristo.

Resumen del dinamismo de Sepia.

El núcleo motor de su psora primaria es la nostálgica conciencia de la pérdida de la sabiduría. Esto hace que se sienta torpe al no poder recordar hechos que se sucedieron cuando todo era ingenuidad, alegría,  espontaneidad y felicidad y en el momento actual se siente infeliz y tiende a caer, si no se agarra. El coito es doloroso y no aceptado, siempre tiene una disculpa, que le duele la cabeza, que esta indispuesta y otros. La ansiedad resultante de no tener un coito, símbolo de entrega de amor, de unión entre las imágenes femenina y masculina, de transcender en su esencia a un amor casto, que es dativo, que permanece en la abundancia y en la escasez, en salud y enfermedad, que armoniza la dualidad entre el bien y el mal.

Esta ansiedad se expande en el acto de comer, con prisa y voracidad, intranquilidad por forzar la vista al coser, ansiedad con miedo durante las oleadas de calor, con sudor frío y migraña, ilusiones de Ver imágenes espantosas, cuerpos mutilados, espectros en la noche al cerrar los ojos, con temor al daño, a las Tormentas, a los fantasmas, estos sentimientos son acordes al terror sentido en la violación o al ver el maltrato psicológico o físico Infringido por su padre a la madre. La interrupción de su sabiduría, hace que se vuelva cobarde, asustada y tímida, no se atreve a estar sola un momento,  Por el imaginario de  que puede ser aprovechado por su violador.

Ansiedad por su salud, ansiosa, irritada y débil, piensa que morirá pronto, es tanta su ansiedad que debe asirse de algo y así evita que grite o se caiga, al estar arrodillada en la iglesia. Tiene temor de morirse de hambre y esto hace que sea avara y próspera en sus negocios.

La psora primaria está expresada en ansiedades y temores. El primer movimiento es la activación de la psora latente, registrada en el genoma  y a partir de su  núcleo motor, En psora primaria  con sus ansiedades y temores.  El segundo movimiento es el paso de la psora primaria en psora secundaria que hace que las ansiedades y temores se concreten en hechos reales o imaginarios y hace que la personalidad psorica de sepia, sienta que su vida es miserable y le haga sentir extremado disgusto por la vida, hasta pensar en suicidarse.

El síntoma de sentir que su vida es miserable, resume la susceptibilidad psórica secundaria y el efecto de sentir disgusto por la vida y deseos de suicidarse, hace que sepia tome actitudes defensivas siphíliticas,  Como son la tristeza y estar dispuesto a llorar sin saber por qué, está desalentada, vejada, sin esperanzas, descontenta de todo, misántropa, con aversión a la compañía, indiferente a todo, no le importa nada de lo que le pueda suceder, sin deseos de trabajar, de jugar, callada e introspectiva, permanece sentada durante horas tejiendo, se mete a la cama todo el día, sin comer, indiferente a sus hijos, a su familia, al placer, a ganar dinero.

Aversión por sus ocupaciones, disgustada por la vida y desea la muerte, la hipocondría la lleva a querer matarse, no quiere que la dejen sola. Es muy susceptible a las ofensas, irritable, con gestos furiosos, Tiene angustia, palpitaciones y transpiración en el cuerpo. Intolerante a la contradicción, odia a las personas que la han ofendido, irritable después del coito, el consuelo la agrava, rencorosa, maliciosa, descortés, apasionada, cólera reprimida. Actitudes psicósicas. Le defienden en el sentido de mantener ocultas las actitudes psóricas. La ocupación con precipitud e impaciencia al trabajar, vive ocupada todo el día y parte de la noche, apuro en el trabajo y en sus ocupaciones, llena de  preocupaciones, escrupulosa por bagatelas, fastidiosa y obstinada, avara y codiciosa, fraudulenta, hipócrita, cleptómana, falta de sentido moral, suspicaz. Soñadora, hace castillos en el aire, hace planes y teoriza.

Historia clínica.

Nombre. NN.

Sexo femenino

Edad. 50 años,

Estado civil. Casada. dos hijos, una niña de 12 años y un varón de 17 años, el parto de este fue distócico, con mucho sufrimiento a tal punto, que hubo muerte de algunas neuronas, porque no oxigenó bien y es catalogado como especial y no lo reciben en ningún colegio por su agresividad y su inquietud.

Ocupación. Administra una granja de cerdos. 

M. de C. Se levanta con dolor en región cardíaca, y el brazo izquierdo pierde fuerza y las venas del mismo brazo saltan, las piernas y los pies, siempre están adormecidos, pierden fuerza y tiene la tendencia a caer y debe asirse de los barrotes de la escalera o de algo para no caer. Le han hecho muchos estudios para determinar cuál es la causa del vértigo, pero ella siempre ha recalcado que no es  vértigo. El  audiograma y el tac de cerebro  son normales.

Presenta dolores de cabeza a veces muy seguidos y no resiste la luz. Siempre se ha sentido muy sola y triste, que nadie la quiere y que todo el mundo la acepta por interés. Se siente abandonada y no recuerda si fue su padre o el hermano mayor el que la violó y la hizo sentir abandonada y sola, y para no pensar en esto, se defiende trabajando como un burro. Siempre  tuvo mucha rabia al padre y cuando el murió sintió alegría y alivio, no merecía más que la muerte. El maltrataba a mi madre, le pegaba y ella era muy sumisa y resignada, siempre lo justificó, razón por lo que yo no tampoco la quería, nunca recibí una sola caricia, Se crió sin afectos del padre y de la madre y con mucha tristeza. Razón por lo que no valía la pena vivir. Es agresiva con su esposo y lo trata mal, pero él es un hombre bueno, pero ella lo ve como un niño y no como un verdadero hombre, porque se deja manipular de la mamá y la hermana, le da rabia de ver cómo se aprovechan de él, la hermana del esposo es una mentirosa, embaucadora  y la odia.

Dice que se ha convertido al protestantismo y que la palabra de la biblia la ha fortalecido y siente que es Dios, El que verdaderamente la coge y la quiere, ya no está abandonada.

El examen físico es normal.

Se le formula Sepia 10 m. Una gota diluida, tres veces diarias. Se espera evolución en 15 días. En el control, dice estar más tranquila y no con tanta rabia. Desapareció el vértigo.

SULPHUR Y PSORINIUM

La personalidad de sulphur se encuentra enmarcada en su actitud narcisista, en su egolatría, en su amor para sí mismo, se quiere y desea ser el centro del universo, del mundo del que está rodeado. Este deseo es  una pulsión obsesiva que se origina en la etapa de la lactancia, del displacer al placer, al no realizarse el verdadero placer y al quedar cierta insatisfacción, el lactante queda fijado en la etapa oral  y  el displacer, esta insatisfacción de hambre y de afectos, tratará de llenarla  más tarde en  una fuente inagotable  de sed por ser admirado y adulado  por sus congéneres, que suplan las necesidades básicas de nutrición y de afecto, mecanismo que hace se forme la personalidad narcisista de Sulphur. Esta personalidad narcisista  le permite supervivir, porque la alimentación en la etapa de lactancia, lleva implícitamente el afecto y el amor que la madre puede brindarle en  esta etapa, cuando durante este período no se cumplen las  necesidades básicas, pasar del displacer, la insatisfacción a la satisfacción o placer, quedará un reducto de insatisfacción que se manifestará en cualquier época del trascurrir de su vida, en forma de resentimiento, de odio y de venganza (no se le dio pecho, en el momento justo que él lo necesitaba, para completar el ciclo de esta etapa, la tranquilidad y la satisfacción). Este displacer se refleja además, del resentimiento, en todas las  actitudes que caracterizan al narcisista, como acto compensatorio. También este comportamiento se puede originar, cuando la madre herida y vejada trasmite a su hijo resentimiento, dolor, rabia y temor,  sentimientos que estimularan, al residuo de insatisfacción, que quedó en la etapa oral.

El niño en su infancia, como acto compensatorio desea,  que todas las miradas de sus progenitores se centren en él. Por su frustración, su autoestima, que es muy vulnerable. Al ver que sus  padres toman una actitud de indiferencia o mine validadora, que imprime  inseguridad o falta de confianza en sí mismo. Este síntoma y el sentimiento de minusvalidez, es el que activa la psora latente, pero que casi no se manifiesta, porque es ensombrecida de inmediato, por su auto evaluación exagerada de sí mismo, irreal e inflada, por lo que debe ser amado constantemente, quiere ser el centro de su universo, ser sobre valorado y sobre estimado, él es el que lo sabe todo, que es superior intelectualmente, como  él no existe nadie, es un ególatra que siempre tiene la razón, se le debe rendir pleitesía, solo le importan sus propios intereses, es egoísta. Su misión es crear un mundo, donde él sea el centro, amo y señor y pueda estar en soledad, rumiando y filosofando en especulaciones metafísicas, religiosas, políticas, aplicadas en sus negocios y en su vivir existencial.  Elucubra  ¿cómo debe ser su mundo ideal? Debe ser un castillo en el aire, donde no se puede acceder y perturbar su tranquilidad. Hace planes, teoriza, se sume en sus propios pensamientos. Sulphur de acuerdo a su nivel social, económico y cultural ejerce posiciones de poder, se rodean de personas que por su condición, sean inferiores a él, le harán la corte, le adularán. Pero lo que no sabe sulphur, es que estas personas, también actúan en función de intereses mezquinos, que los suplan económicamente, con un empleo bien remunerado.

Siempre que requiera presentarse ante su corte, exige que éstos estén bien vestidos y bien presentados, a su vez el vestirá trajes costosos y adornos extravagantes, que dejan translucir su mal gusto. Se perfumará  para evitar que le perciban su mal olor que pueda desprender su cuerpo.

Cuando Sulphur es de baja posición social, Hering le llamó el filósofo harapiento, descuidado en el vestir, viste extravagante, descuida su aseo personal, desaliñado, no se baña, mal oliente. No le importa presentarse a una entrevista, o ser un conferencista, sin ningún cuidado en su aseo personal o en su vestir estrambótico. 

Cuando sulphur anhela poder, para satisfacer su egolatría, se vale de todos los medios lícitos y no lícitos, de auto engañarse y engañar, y de evadir todo lo que implique responsabilidad. De mentiras, de hipocresía, de promesas que no cumplirá, de falsas adulaciones, que espera sean retribuidas. Estas malas acciones a veces emergen al consciente y se siente, uno de los más culpables de la materia médica, lo que no implica un verdadero arrepentimiento. Sus pulsiones continuarán. Presenta ansiedad por su salud, que impide disfrutar del mundo construido a su acomodo, lee libros de medicina, por su hipocondría.

Entre los temores más destacados están el temor al fracaso." Lo que obtiene fácilmente, también fácilmente se va". el temor a los lugares altos, que le producen vértigo, como símbolo de su carrera ascendente, que puede tropezar y caer al abismo del infortunio y temor de todo lo que limite sus propósitos o metas, los lugares estrechos que lo limitan, maleficio, tormentas amenazadoras de destrucción. La conducta reactiva  va dirigida a la construcción de un mundo cerrado y protegido, como una torre de marfil. Todo lo que amenace su seguridad, le hace reaccionar con irritabilidad y cólera, es violenta ante desprecios y ofensas, devuelve con odio y venganza especialmente cuando amenazan su egolatría. En su torre de marfil, es un espectador crítico de lo que sucede a su alrededor. Reprocha a sus súbitos, es peleador, discutidor, pero no le importa que le lleven la contraria, lo que ha decidido, ya está decidido. Es desordenado, pero en medio del desorden sabe dónde está cada cosa. Es impaciente, no tiene sentido de espera, que se formó en la etapa de lactancia, Quiere que lo complazcan al momento. Está mejor solo, porque solo puede tomar sus propias decisiones, lo que lo hace misántropo, con aversión a la compañía y como no desea adquirir compromisos, hace que se sienta mejor soltero y si enviuda no desea volverse a casar, está mejor solo, los fracasos y las pérdidas erosionan su torre de marfil  y su culpabilidad lo enfrenta con la realidad, se llena de culpas, auto reproches y descarga la agresión contra sí mismo. Se desespera, por creer que no será perdonado y Dios lo castigará, desesperación por la salvación de su alma, y cae en depresión melancólica con deseos suicidas, que no llevará a cabo por carecer de valor.

Cuando  pierde la confianza en sí mismo es proclive al alcoholismo, droga dicción y pasión por el juego, que le restituye fácilmente lo perdido. El desequilibrio de su personalidad lo lleva a la insania erótica, a la locura mística, a la paranoia, hastío de la vida y se torna insomne.

Sulphur es el primer antipsórico por excelencia de la materia médica, es prescrito para todas las emanaciones, que la psora expresa en la piel, erupciones pruriginosas en cualquier zona de la piel, rascado seguido de ardor, ardor y calor en pies, los saca fuera de la cama para refrescarlos. Enrojecimiento en los orificios muco cutáneos naturales, exudados en cavidades serosas, consecutivos a inflamaciones agudas. Hepatización, (Apis, Bryonia.), en pleuras, meninges, peritoneo, pericardio. En afecciones crónicas, la zona afectada presenta ardor, en afecciones  agudas con ardor, es mejor dar Arsenicum. Lo mismo cuando presenta mucha debilidad y desfallecimiento Modalidades. Agrava a las 5 AM.

No soporta la posición de pie, busca siempre un sitio para sentarse. Remedios del ardor: phoshpurus, Sulphur, Arsenicum. En enfermedades agudas, Arsenicum es el primer remedio de las agudas y sulphur tanto en agudas como crónicas.

Sulphur es indicado en todas las congestiones locales, siente opresión en el pecho que le impide respirar y requiere abrir puertas y ventanas  especialmente en las noches. Es empleado cuando se suprimen las erupciones de la piel por medio de pomadas, y sobre todo cuando se usan corticoides.

Se suprime el síntoma, pero la enfermedad interna, que se manifiesta al exterior con este síntoma, no es curada, subsiste y con el tiempo, el síntoma suprimido vuelve a aparecer y lo más complejo, es que la energía de la enfermedad profunda en los tejidos, se desvíe y no se manifieste en el exterior como erupción, y se localice en un órgano más noble y el paciente se complique.

Sulphur es el primer remedio empleado en la homosexualidad, que es el trasfondo del narcisismo, en su conflicto sexual. Impide la identificación con las imágenes paternas, al ser estas frías e indiferentes a los reclamos de admiración y notoriedad que requiere el hijo.

PSORINIUM. 

DINÁMICA.

Psorinium nace, cuando sulphur muere. Esto quiere decir que Psorinium es un estado posterior a la Evasión de sulphur, cuando éste no puede seguir sosteniendo su mundo falso y fantasioso. Es el sulphur que paga muy caro su indiferencia vital. Se da cuenta muy tarde de su mundo falso, en el que vivió aislado y gobernando a su modo, ocultando su psora y algún día, en su hastío por la vida, se miró al espejo y por medio de la racionalización, tomó consciencia de su auto engaño y sintió desolación y dolor, por haber sido un inútil, en la etapa productiva de su vida o por su megalomanía y sus mentiras.

Se sintió la persona más destacada, pero pudo racionalizar que todo era vanidad de vanidades y que no valió la pena tanto desgaste y agotamiento. Se torna ansioso y culpable, con la certeza que es demasiado tarde y lo que ya se hizo, ya está hecho. Nada se puede cambiar, ya no tiene ninguna posibilidad de reivindicaciones. Sulphur fue optimista y ahora está convertido en el más pesimista y negativo, piensa en el suicidio, pero no tiene valor.  Pide cuando está muy enfermo, que se le haga la eutanasia. Se puede emplear en los estados terminales, enfermos de sida, cáncer, diabetes en sus últimas fases, estados depresivos y culposos, los más severos.

Se odia a sí mismo, se tiene asco, no le importan las personas que lo rodean,  no tiene que recibir nada de ellos y no tiene nada que ofrecerles, se mantiene como el hijo paria, en completa desolación, y siempre pensando en lo que dejó de hacer, solamente acumuló pobreza, el pensamiento es permanente, respecto al problema, es lo que pudiéramos llamar por antonomasia, prurito metal.  Este medicamento es indicado para aquellos individuos, que no aprovecharon las oportunidades positivas que de pronto brinda la vida, no salieron adelante por su haraganería e indiferencia al mundo real, no pensaron más allá de la punta de la nariz, llevan una vida miserable porque así lo determinó, rechazó los mejores empleos, las oportunidades que se les presentaron, tienen una existencia sin ningún norte, triste y deprimido, es una muerte en vida.

Su aspecto externo es desagradable, su piel siempre sucia, sus secreciones las más fétidas, su aspecto enfermizo, sucio y deteriorado. Esta descripción es a groso modo,  pero estas características pueden presentarse en forma muy sutil y no ser visibles, pero la proyección que se percibe es de asco y repulsión.  Psorinium  se prescribe en las peores supresiones con drogas potentes, como los corticoides, la quimioterapia y las cirugías extremas, que nunca dejaron un buen aspecto y el paciente vive aislado y despreciado. Pero la peor supresión es la que es la que el mismo paciente se hace, por sentirse muy culpable de sus propias compulsiones.

Los síntomas se agravan o se presentan por dejar de comer, siente apetito extremo, aunque es delgado y deteriorado. Sus secreciones huelen a carroña, se enferma constantemente o nunca se restablece del todo, extrema sensibilidad al frío, transpiración cutánea fétida y repelente, es delgado o que se adelgazó, triste y desesperado, piel arrugada  de aspecto sucio. Temor al agua y a las corrientes de aire. Cualquier cosa lo irrita, lo vuelve huraño, se sobresalta por el menor ruido, prefiere la soledad,  le teme al futuro y se anticipa al pensar que todo lo que emprende es un fracaso. Temor al fracaso, por lo que no emprende nada. Muy depresivo,  como Aurum. Se desespera a causa de su enfermedad, teme no se pueda hacer nada.

Debilidad general, friolento, comezones, transpiraciones profusas. El niño es llorón, sufre de insomnio, se ensucia, inclusive cuando es grande. Falta de calor vital, falta de confianza en sí mismo, es un sujeto triste, enojado, pesimista y ansioso, desesperado por nada, medio irracional. Misántropo, con marcada minusvalía. Psorinium se concibe como un sulphur, que ha tomado conciencia de su estado, pero demasiado tarde.

Presenta sentimientos de abandono, siente que nadie lo quiere, muy olvidadizo, senilidad precoz, parece un mendigo. Si el sujeto es joven, tiene aspecto de hippy y de inadaptado social.

Depresión a veces religiosa, sueño agitado, no reparador, somnolencia   durante el día.

Puede al principio encontrar placer en el trabajo, pero de inmediato se vuelve melancólico, preocupado y triste. Es el remedio más pesimista de la materia médica. Está alegre y de inmediato triste.

Los niños presentan miedos nocturnos y necesidad de mantener una luz encendida para dormir.

Las migrañas mejoran comiendo, se debe levantar en la noche a comer, sensación de tener fuego en la cabeza, dolores violentos en la cabeza, con la sensación que le hubieren golpeado.

Vértigos, todo da vueltas alrededor. Temblor en manos y pies, en cuero cabelludo, seborrea.

BIBLIOGRAFÍA.

Sigmund Freud. Obras completas.

Psora. Doctor Mario Hernán Gebauer.

Las personalidades homeopáticas. Doctor Draiman M. 

Fundamentos de la terapéutica homeopática. Doctor Nash E. B

STAPHISAGRIA.

Dinámica

Núcleos motores.

Núcleo familiar de staphisagria.  Es hija/o, de padre autoritario y madre sumisa. Al padre nunca se le puede llevar la contraria o discutir las razones por la cual  imparte sus órdenes. En el lenguaje del hijo, está prohibida la palabra "no", debe obedecer sin verbalizar lo que siente y lo que siente con estas actitudes dictatoriales es que su honor ha sido vulnerado y que debe reprimir la humillación con la que se le ha tratado, tornándose taciturno, tímido y manifestando ternura, que es cierta expresión de su servilismo y de resignación a su sometimiento. El niño después de transcurrir sus etapas evolutivas psicosexuales a finales de su adolescencia y principios de su madurez, para que estas se realicen, debe identificarse, con los imagos paternales. El hombre con su imagen internalizada de autoridad, debe proyectarla al exterior en su imagen femenina, una mujer pasiva, y sometida, cuyos malos tratos de vejación sean tomados con resignación y justificando a su cónyuge. La mujer proyectará en su  imagen masculina, un hombre autoritario y sometedor, como su pareja. Por esta razón staphisagria escoge aquellas personas que le impidan crecer en la vida y se justifica culpando a los demás, diciendo que su pareja es buena y son los demás los que no lo quieren y prefiere sufrir que enfrentar su cobardía, su deseo es presentarse como la víctima perfecta, enamorada de personas que la rechazan, es lo que vivió en su Infancia, guardado en su inconsciente, su dolor  que es suyo y que no debe ser una carga para los demás, es incapaz de defender sus propios derechos y las humillaciones recibidas,  que se repiten hasta el agotamiento interno. (Fatiga crónica).

Mentalmente no puede discernir lo que sucede, monta una barrera sólida para desapercibir los acontecimientos. Puede ser festiva  entre amigos, pero no puede intimidar en relaciones más amplias, como el de tener relaciones íntimas sexuales, por esto llega  al máximo de la masturbación o el de tener relaciones homosexuales, donde haga de instrumento pasivo, en la relación con su pareja,  o sus relaciones heterosexuales se vuelven platónicas e imposibles.

Staphisagria da mucha importancia a los detalles, es el modo de sentirse amada, actitudes que perturban una relación duradera, esperando lo que tal vez nunca sucederá, de acuerdo al perfil del imago interno de su padre, proyectado en su pareja. Espera que su pareja resalte sus cualidades, que tenga un lugar preferente. En su infancia con un padre autoritario y obstinado, vivió estos deseos, que tuvo que reprimir o aún más grave, los suprimió. Luchó en su intimidad por lo suyo, pero nadie le reconoció estos derechos, y vivió humillada, no aprendió a enfrentarse para que se le respecten sus sentimientos, por temor a la autoridad paterna, que luego hizo extensivo a todo lo que represente autoridad. Suprimió pasivamente sus emociones resignadamente, pero no cicatrizó las heridas que le recuerdan sus humillaciones, estas las va acumulando unas tras otras, siente pena contenida y no puede asumir papeles ejecutivos en donde tenga que expresar autoridad, un rector, juez, militar, o político. Asume profesiones que tengan gran sentido estético, y espiritual, como la música, pintura o poesía.

Se puede relacionar con amigos, donde no haya ningún compromiso, pero no se relaciona donde sospeche que pueda haber una crítica, es muy sensible a las críticas y cuando es insultado, tiene mucha dignidad para responder o pelear, se Reprime y queda tembloroso y agotado. Siente gran indignación por lo que le hacen a él o a otras personas, la ira que experimenta le hace ponerse pálido, pero no la expresa. 

Núcleos motores.

1 .Duelos no elaborados.

2. Viven recordando acontecimientos desagradables del pasado.

3. Trastornos por indignación. Le afectan las injusticias y el sentirse discriminado.

4. Trastornos por cólera reprimida. Siente que tiene que vivir de acuerdo a su dignidad y honor. No puede hacer nada que lo haga indigno, nunca bajar al nivel de otro, ni vengarse con su adversario, no puede perder el control, hacerlo le llevaría a estar por debajo de su dignidad y su honor, si le insultan debe mantener el control, esto es propio de gente de alta alcurnia, no debe perder la paciencia y volverse grosero y violento, el hacerlo lo indigna consigo mismo. Se preocupa por los efectos de su reputación, de la falta de control, de lo que la gente diga de él. Su supervivencia depende de una muy alta reputación, el sentirse una persona superior, calmada y digna, que se gana el respecto de todos por sus acciones, él está por encima de lo ordinario. Cuando se masturba o tiene ira violenta, o tiene atracción por su mismo sexo, tiene gran culpabilidad.

Si el odio es reprimido, conduce a la fidelidad ciega y a la obediencia infantil. Si una persona logra desarrollar una vida sexual sana, es de ordinario a expensas de sus lazos familiares y afectos. La represión de las necesidades sexuales provoca debilidad general en las facultades intelectuales y emocionales, sobre todo en lo que se refiere a la independencia, fuerza de voluntad y capacidad crítica. La estructura servil de staphisagria es una mezcla de impotencia sexual, angustia, necesidad de contar con un apoyo, temor a la autoridad, miedo a la vida y misticismo. La personalidad servil también se caracteriza por una lealtad devota entremezclada con impulsos de rebeldía y temor a la sexualidad y tendencia a la Hipocresía sexual. Es el terreno abonado sobre el cual puedan crecer tendencias dictatoriales o la dependencia de un empleo, con temor a la independencia. Constituyen un semillero de amedrantados ante la vida y temerosos de la autoridad.

Los conflictos psíquicos de staphisagria se basan en los problemas interpersonales percibidos por las interacciones entre padre e hijo. 

Causas de la represión de Staphisagria.

Ansiedad y hostilidad básicas.

Los lactantes son muy dependientes de sus padres en lo que se refiere a su supervivencia física y psicológica. Lo ideal es que el lactante sea amado y protegido por sus padres, cuando esto no es así, el niño se siente minusválido y vulnerable. Este desamparo en la niñez produce un sentimiento de ansiedad básica, el niño indefenso en un mundo parcialmente hostil, al ser descuidado por los padres y rechazado, el niño desarrolla una hostilidad básica, que no puede expresar, si lo hace le pueden castigar y pierde el amor. Esta hostilidad reprimida aumenta la ansiedad, el niño por su parte los odia y desea castigarlos.

La ansiedad y la hostilidad son emociones propias de la niñez, ocasionadas por un amor paternal inadecuado. El niño rechazado continuará teniendo dificultades para acercarse a la gente, lo que implica que su actitud sea distante, tímida y reservada. Si los padres lo guían para que exprese su inconformidad, el niño equilibra estos sentimientos de amor y odio y podrá expresar prudentemente sus emociones, sin hacerse daño y sin herir susceptibilidades. (Tomado de Horney historia y sistemas de la psicología).

STRAMONIUM.

DINÁMICA.

NÚCLEOS MOTORES.

1.-Impulsos inconscientes destructivos que afloran potencializados como si estuviera poseído, blasfema y destruye, es el más destructivo y violento de la materia médica, el niño tiene crisis de rabia incontenible, como endemoniado con pérdida del control consciente y de la voluntad.

2.-Ambivalencia en sus afectos. Desea con ahínco el afecto que la madre le brinda en la etapa oral, del desarrollo psicosexual de la teoría Freudiana y al mismo tiempo lo rechaza, no recibe y no da.

3.-Sentimientos de abandono, originados en su ambivalencia afectiva, al sentirse rechazado y el surgimiento de muchos temores, a la oscuridad, estar solo, a los animales por ser devorado.

DINÁMICA.

El cuadro mental de stramonium tiene un tropismo sobre el S. C. N. Que le conduce a estados delirantes y maniacos.

En cualquier fase o etapa de su desarrollo psicosexual, en el que el niño experimente frustración sexual se origina gran ansiedad que podía persistir hasta la edad adulta como una neurosis, un trastorno funcional mental.

Influencia de la lívido en la formación de la personalidad.

En la etapa oral, el placer de succionar relacionado con la alimentación y con la boca como zona erógena. El placer de Succionar, inhibe el placer de morder, que es la forma más primitiva del sadismo.

La personalidad evolutiva y normal  se forma bajo la influencia de la satisfacción de este placer, satisfacción del hambre y el sentirse satisfecho en el afecto. (evolución de la sexualidad normal), cuando la etapa oral no ha sido satisfactoria y la madre no brinda el pecho con el suficiente afecto, caricias, abrazos cálidos y besos, el bebé siente la iniciación de una sexualidad frustrada y se forma una ambivalencia afectiva, toma la leche con desagrado y hostilidad y el bebé puede presentar un comportamiento agresivo con la característica de morder la teta durante la succión y en especial durante la dentición, se forman los primeros elementos de crueldad y hostilidad desproporcionada durante toda su vida. En esta etapa  oral, el bebé requiere mucho afecto, pues su desamparo es total, lo que hace que dependa totalmente de su madre y pide estos elementos (alimento y afecto) a través del llanto. Cuando su energía libidinosa no cumple cabalmente con su función, el proporcionar placer, este displacer sirve de estímulo para que surja la crueldad, representante del sadismo, al no recibir el afecto amoroso, no puede dar  de lo que no recibió. Cuando la madre trata de crear un espacio intermedio entre la simbiosis madre-hijo, ofrece a su hijo objetos que lo distraigan, el niño al principio los acaricia y después los maltrata, es la expresión de su ambivalencia afectiva y surge la semilla de sus sentimientos de abandono y toda la patogenesia originada de este sentimiento.  Al llegar a la etapa fálica ( 4- 6 años), el niño y la niña descubre sus órganos sexuales y en esta etapa descubre la muerte, al observar la muerte de los animales y la ansiedad etérea formada en su etapa oral, se concreta en objetos reales y presenta temor a la muerte. Descubre también que no es el único amor de su madre y puede quedar abandonado, cuando la madre prefiere a su padre y a sus otros hermanos, que se presentan como rivales, surgen los celos y la envidia. A los cuatro años y medio se presenta el complejo de Edipo. El niño juega a golpear y matar a su padre y la niña a los tres y medio años, se muestra seductora, coqueta y afectuosa con su padre. Muchas veces los padres los mandan a jugar solos, para ellos entrar en intimidad y los niños se sienten impotentes y celosos.

Cuando las etapas del desarrollo psicosexual no transcurren en forma armónica y satisfactoria surgen en la conducta del ser humano elementos de crueldad expresados en forma de pulsiones del inconsciente. En la experimentación pura de stramonium observamos en su patogenesia impulsos destructivos extremos, arrebatado y muy reactivo, destruye con violencia, es el más destructivo y violento de todos los medicamentos de la materia médica, el niño tiene crisis de rabia incontenible, como endemoniado con pérdida del control consciente ( el consciente es cuando se conoce todos los conflictos inconscientes que se presentaron en el trascurso de las etapas de su desarrollo, al hacerse conscientes, el paciente puede por su voluntad controlar los conflictos que surgen). Mientras estos conflictos se encuentren almacenados en el inconsciente no habrá voluntad que los controle. 

Temores: Son niños muy temerosos, especialmente a la oscuridad, el estar solo, a los animales que lo puedan devorar, temores nocturnos, tiene pesadillas espantosas con espasmos y gritos, temor exagerado después de despertar, sigue percibiendo lo que veía y sentía en el sueño.

Niños con grandes desordenes de conducta, antecedentes de abusos sexuales, abusos de drogas y de alcohol.

El trio de medicamentos del delirio. Stramonium, Hyosciamus y Belladona, integran el trío de los estados delirantes, en los cuadros febriles y alcohólicos. En los tres existe el furor, la agitación y el deseo de escapar. 

El delirio de hyosciamus es tranquilo, con movimientos carfológicos como si quisiera alejar de su visión las ratas o animales extraños. Stramonium, tiene manía exhibicionista, descubre sus genitales y profiere palabras obscenas  con gestos lascivos. Hyosciamus ocupa un lugar intermedio entre Belladona y Stramonium, a hyosciamus le falta la congestión cerebral  y la rabia de Belladona, y el delirio maníaco de Stramonium. Hyosciamus, Su delirio es murmurante, refunfuñante y gruñón, de tono bajo, tranquilo o inquieto, maniaco, rabioso, violento o erótico. (Dice más de lo que hace)Sueños agitados, rechina los dientes dormido. Sensación de levitar, siente que camina en el aire, se aumenta su deseo sexual, lascivia e impotencia, temblor en brazos y manos, sacudidas musculares, contracturas musculares. Hyosciamus es uno de los medicamentos, junto con Lachesis los más celosos de la materia médica.

El delirio de belladona tiende a ser violento y furioso, la rabia de hyosciamus es en paroxismos y la de belladona su rabia es sostenida. Lleno de Miedos siempre quiere escapar, hace gestos en su delirio y puede presentar este estado delirante por amor no correspondido.

El delirio de Belladona. Predomina la fiebre y la congestión cerebral activa y el delirio es secundario. Flujo sanguíneo al cerebro, latidos carotideos, cara roja y rabia constituyen las características básica. Sus principales síntomas son hipersensibilidad sensorial, movimientos convulsivos, contracciones musculares, hiperemia congestiva, eretismo, cardiocirculatorio, frecuencia cardíaca aumentada y latidos violentos, en todos los procesos inflamatorios con calor, rubor y dolor, pronunciada sequedad de mucosas, congestión roja brillante, contracción espasmódica muscular.

Stramonium. Su delirio es furioso, rabioso, violento, salvaje, feroz, con agitación extrema y violenta (hace más de lo que dice), completa ausencia de dolor, con movimientos desordenados y constantes de cara (tics y muecas) y de miembros. Con ojos muy abiertos y prominentes, brillantes y pupilas dilatadas (bell.) insensibles a la luz. Con gritos y alaridos, impulsos de matar, golpear objetos imaginarios, morder ( bell), patear, desgarrar sus ropas o la almohada con los dientes, quiere escapar, salta de la cama y corre, escupe la cara de la gente, se ríe en paroxismos ruidosos  o llora alternando con risas, silva, canta, baila, suspira, aplaude con gritos, gritos murmurantes e incoherentes.

TARÁNTULA HISPANA

DINÁMICA

NÚCLEO MOTOR:

TEMOR ETÉREO DE SENTIRSE UN ESCLAVO DE LAS REGLAS Y NORMAS DE LA MORALIDAD.

Los animales no necesitan de una moral, lo moral es patrimonio de la humanidad.

Los seres humanos elaboran juicios sobre diferentes situaciones con las que se enfrenta diariamente. A partir del siglo XlX,  el concepto de moral se fundamentó en el concepto   de la dualidad que se tenía sobre las acciones humanas, lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo correcto y lo incorrecto. Dualidad acogida por las religiones, sus fieles deben arrepentirse de lo malo, como camino para llegar a la perfección. Pero muchos filósofos no califican estas acciones como malas o buenas. Son simplemente la actuación genuina y Espontánea del hombre, borran el sentimiento de culpabilidad, que produce estabilidad y felicidad, las acciones no son buenas ni malas, son el resultado de la expresión de la internalización de normas sociales, culturales o familiares. De acuerdo a la teoría del desarrollo psicosexual, para expresarse sin el adjetivo de bueno o malo, en forma genuina y espontánea, sin tapujos, máscaras e hipocresía, deben ser el producto de  una identificación del niño con los padres evolucionados, de varón a hombre, y de hembra a mujer. Así el niño evolucionado a hombre, tendrá bien definido el concepto de autoridad, el acatamiento de la ley, y de todas las normas y reglas  que rigen la convivencia social. 

La moralidad estudia al ser humano que convive en sociedad, que necesita de otros, a la vez que es necesitado, el respecto de los derechos ajenos, la solidaridad social, la democracia, la convivencia pacífica, la participación, la paz, la justicia y la equidad.

El niño o niña al identificarse con sus padres evolucionados, maduros, al llegar a su estado de adulto, tiene bien definido el concepto de autoridad, con la que se ha identificado con sus padres.

Estudiemos el Complejo de Edipo. En esta etapa de desarrollo psicosexual, existe una presencia simultánea y ambivalente de deseos amorosos y hostiles hacia los progenitores. Es el deseo Inconsciente de mantener una relación sexual e incestuosa con el progenitor del sexo opuesto y eliminar el padre del mismo sexo.

El período de manifestación de este complejo coincide con la fase fálica, de la evolución de la energía libidinosa,  entre los tres y seis años y termina con la entrada al período de latencia.

Edipo al consultar el Oráculo de Delfos, le pronostica que su destino será dar muerte a su propio padre y casarse con su madre. Por temor a este presagio huye de Corinto, pensando que vivía con sus verdaderos padres, pero él era hijo adoptivo. En el camino cuando huía se  encuentra con Layo, que viajaba hacia Delfos. Edipo obstaculizaba el paso, Polifontes heraldo de Layo, exige a Edipo que le dé paso. Pero Edipo se demoraba.

Polifontes mata a uno de los caballos de Edipo, él  se encoleriza y mata a Polifontes y  a Layo. Edipo no sabía, que  Layo era el rey de Tebas, su verdadero padre, después se casa con Yocasta, viuda de Layo. Ella descubre que es la verdadera madre de Edipo. Edipo se horroriza del parricidio y del incesto, se saca los ojos y en total humillación abandona la ciudad y va por toda Grecia. De acuerdo a la teoría de la libido, El niño en su fase fálica, busca el pene de su padre, poseerlo, para ser como su padre,  y así poder tener relaciones con su madre. Pero por sus deseos incestuosos, tiene intensa angustia, que pueda ser castigado y castrado, por su padre. Por esta razón, mata a su padre. Pero en su identificación como hombre, la obediencia a la autoridad de su padre es más fuerte, que sus deseos libidinosos, que le producen mucha culpabilidad, y así evita sus deseos incestuosos y parricidas, el niño prefiere identificarse, en una solidaria convivencia, lo mismo sucede con la niña, que se resigna a esperar como su madre, que el pene le crezca, como esto no sucede, se resigna a identificarse con su madre como mujer y conseguir en su imago masculina, un pene que le de él hijo deseado.

Desde el punto de vista psicológico, la identificación del niño con el pene de su padre, indica que el niño ha tomado las características del padre en todos los sentidos, en su sexualidad, en su moral, al internalizar el concepto de autoridad y obediencia.  Por la espontaneidad en sus acciones, sin adjetivarlas de buenas o malas, sin el temor del sometimiento en su convivencia con sus congéneres. Este correlato psicológico, nos explica el núcleo motor de Tarántula de " El temor etéreo de sentirse un esclavo por obedecer las reglas de la moralidad". Desde el punto de vista cultural se puede explicar, porque la autoridad del padre es aplicada sin disyuntivas, solamente se conoce su "autoridad y obediencia. En épocas indeterminadas de las hordas primitivas, los hombres vivían en pequeñas agrupaciones dominadas por un macho poderoso y tiránico (él padre), que tenía el privilegio de tener como esclavos sus hijos. Un día los machos jóvenes de la horda primitiva deciden rebelarse contra su padre, lo asesinan y comen de su cadáver. La intencionalidad de la cena totémica, es además de alimentarse, es la internalización de todos los atributos autoritarios del padre asesinado, lo que identifica a estos jóvenes con el padre .De esta manera El padre asesinado tiene más poder y autoridad que el padre vivo, representado en el hijo que comió de su cadáver. Porque la obediencia retroactiva que se le prestaba, se debía  por tener sentimientos de culpa por rebelarse, la que  perduraría de generación en generación. Lo mismo, el sentimiento de sentirse un esclavo, por la transmisión ontogenética de la herencia. Al estudiar estos temas, observamos en nuestra sociedad una conducta adaptativa como resultado de conflictos psicológicos y  culturales, el machismo es ejemplo de estos conflictos y de Influencias culturales al  imponer la autoridad, porque sí. La cena que hace con su padre asesinado, lo  despoja del sentimiento de sentirse un esclavo. Sentimiento que le impide vivir en sociedad, por no obedecer  las normas y reglas para una buena integración en la comunidad. Si la trasmisión cultural fuera de una autoridad, que sigue principios genuinos y transparentes, el resultado sería también  una obediencia genuina y transparente, y no existiría, el temor de sentirse un esclavo por acatar las normas.

Características de la Araña Tarántula Hispánica.

La hembra es mucho más grande y fuerte que el macho, Tiene un comportamiento instintivo de canibalismo sexual, las hembras generalmente matan y se alimentan del macho durante o después del apareamiento, si lo hacen antes, implicaría la no conservación y el exterminio de la especie. El canibalismo sexual es un síndrome comportamental, en que las hembras vírgenes no matarían al macho por necesidades nutricionales, sino, porque las hembras son Más fuertes, en tamaño y fuerza y más voraces y agresivas. Las hembras vírgenes antes de copular mataban a los machos, el ataque y consumo de los machos por parte de las hembras, antes o después de la cópula, es un comportamiento adaptativo, en el cual se observa una correlación de agresividad, en el contexto de apareamiento y de la alimentación. Entre más comen son más voraces y tienden al canibalismo, esta conducta simboliza en la experimentación pura de La Tarántula,  compulsiones sádico-masoquistas, con excitación intensa en hombres y mujeres, gran hipersensibilidad de órganos sexuales, impudicia, exhibicionismo, lascivia, ninfomanía, onanismo, histeria sexual, cuadros maníacos violentos paroxísticos, periódicos,  con incremento de fuerza.

En la estructura sintomática de la experimentación con Tarántula subyace un temor a la esclavitud, que trata de ocultar, mostrándose como alguien muy atareado, industrioso,  trabajador eficiente, esta actividad debe ser observada y lo hace delante de la gente, y además que vean que lo hace con gran energía y capacidad y por sus propios medios, no por alguna responsabilidad,  la razón de su actuar, es para que sea admirada y en caso de que sufra en su actuar, para que sea compadecida. Requiere ser compadecida. Siente que su sufrimiento, es porque la familia y la sociedad no les han permitido mostrar sus necesidades básicas, lo tratan no como un miembro más, como si fuera un sirviente.  Se vuelve un drama sadomasoquismo y se lamenta por todo, la salud, cualquier pequeño malestar lo exagera y piensa que puede morir. La muerte es algo terrible,  no habrá  actividad  ni  público para mostrarse. Exageran los trastornos, dramatiza el sufrimiento, a menudo simulan enfermedades, para captar la atención de los demás, si se trata de algo que lo minusvalora, se vuelve reservado y callado, no habla, ante  una ambición frustrada.

Una decepción de amor, una pena. Se siente tan importante, que se vuelve paranoico, perseguido, susceptible de acoso, de buling y tiene aversión a sentirse forzado a hacer cosas que no quiere hacer, son muy obstinados observable en niños, que su madre y familia intentan que cumplan con sus necesidades básicas, comer, orinar, defecar, lo hacen en el momento en que ellos quieran, porque son normas impuestas por la sociedad, se sienten incomprendidos y se ofenden con los que quieren esclavizarlos, personas con cualquier tipo de autoridad. Son desconfiados, se sienten incomprendidos por su familia y más tarde les es difícil confiar en los demás.

En su identificación, al no integrar y armonizar las cualidades de perfección y de imperfección, de sus padres, la dualidad, el bien y el mal, de sus progenitores. La intencionalidad al satisfacer por parte de sus cuidadores, las necesidades básicas, no comprendiendo la necesidad de estas y considerar pecado, el placer procedente del defecar y las maniobras de aseo, el tocar sus órganos genitales, durante la higiene, porque  estimula su sexualidad y causar reacciones violentas sádicas, como la Tarántula y proyectar reacciones de peligro, por la estimulación de su genitabilidad y la territorialidad. Se aísla de los demás, razón,  puede llevar a la misantropía, con la sensación de estar rodeado de enemigos. 

Hipersensibilidad. La excitación de los sentidos es muy cercana al dolor, es muy hipersensible al dolor.

Como su gran frustración es la de no poder armonizar la dualidad del bien y el mal, hacer que estos estados armonicen rítmicamente como el pentagrama, un desajuste de su organismo, en frecuencia Cardíaca, en inspiración y expiración le causa gran temor a morir, La muerte es castigo divino por sus pecados (el sexo es pecaminoso y puede ser devorado como la Tarántula). Todo lo rítmico está alterado, tienen el sentido del tiempo alterado, que les conduce hacer las cosas de prisa, son impacientes y molestan a otros porque caminan despacio. También para Tarántula estar quieto significa muerte. Son atraídos por un tipo especial de música, que los calme, música  rítmica y repetitiva (razón por la cual en algunos cultos religiosos, repiten sin tregua un mismo canto). Les encanta ser mirados, especialmente cuando con Ritmo bailan, la sociedad permite ser frenéticos en el baile, dan rienda suelta a sus instintos, sin sentirse culpables.

Tarántula se caracteriza por la irresolución, incluso es caprichoso, nunca sabe que es lo quiere, que necesita. Es impulsado a moverse. Es el más apresurado de la materia médica.  Constante inquietud en extremidades inferiores y en todo el cuerpo. En la noche agotada, dando vueltas en la cama, las sábanas revueltas, cambia de posición, la cabeza en los pies, esta inquietud es la necesidad de liberar energía represada. La inquietud de Tarántula es desbordante, destructiva, niños trasgresores, impacientes, presurosos, intolerantes, incansables, entre más Actividad realicen, más energía suelen tener, no necesitan dormir, pueden pasar noches enteras realizando una actividad intensa, física o mental, sin mostrar el mínimo agotamiento. Son inteligentes y hacen bromas pesadas, no tienen control. Cualquier cosa los lleva a actos violentos, son niños que empiezan jugando y terminan lastimando seriamente a otros.

Tarántula no comprende que las normas impuestas no son cadenas destinadas a obstaculizar su libertad y hacerlo un esclavo, son normas necesarias para mantener su libertad. Por creer que la Sociedad trata de someterlo, expresa una inquietud manifestada en su caminar, así no da lugar a detenerse y hablar con sus congéneres que le puedan descubrir lo que trata de ocultar.

THUJA OCCIDENTALIS

Dinámica.

Thuya es el medicamento homeopático representativo del miasma psicosíco. Produce una incoordinación de todas las estructuras del organismo, sobre crecimiento del tejido fibroso, verrugas, condilomas y lunares.

La estructura sintomática patológica proviene de la supresión y de las vacunaciones en niños que no han formado las defensas inmunológicas o en adultos con bajas defensas inmunológicas. Supresión de afecciones de la piel, verrugas, condilomas y patologías supurativas o exonorativas.

Núcleo Motor: El secreto.

Este núcleo proviene de la analogía que presenta la estructura sintomatológica de Thuja Occidentales, con el mito de Proteo dios del mar y de la metamorfosis.

La metamorfosis que emplea Thuja, en la dinámica de ser aceptado por sí y por su entorno. Oculta lo que realmente es ella,  presentándose  ante los demás, con un manto de perfección, para ocultar sus defectos. El mito dice así: Proteo era un dios del mar, siempre estaba en continuo peligro, por lo que se protegía adaptando nuevas formas, como mecanismo defensivo. Proteo tenía el don de conocer el futuro, como un clarividente. Por esta razón era asediado y debía de cambiar de forma para escapar de sus asediadores.

Proteo es considerado como el símbolo del cambio y adaptación. El término Proteo alude a quien cambia frecuentemente de opinión y de afecto, para ocultar sus defectos y vulnerabilidades y  aparecer como perfecto, fuerte, poderoso y dominante. Así le  sucede a Thuya, que en lo más interno de su mente tiene el sentimiento de arrogancia y de poder,  que lo protege de la debilidad y de su minusvalía, sentimientos que tiene bien ocultos, pero  si es descubierto,  lo podrían bajar del pedestal de la arrogancia y de sus deseos de poder, y caer  al vacío de la inutilidad, que le resta importancia a sus sentimientos de arrogancia y de ser poderoso, viéndose minusvalorado, sin ninguna importancia en su mundo interno y externo que le rodea. Esta minusvalía, la expresa como la ilusión de estar hecho de madera, de vidrio, que su cuerpo es delgado, trasparente, que es quebradizo, de allí la aversión de ser tocado por la sensación de fragilidad que siente y que  fortalece el miedo a la no aceptación de los demás, debe esconder esta sensación de minusvalía y  mantenerla como un secreto, pues nadie lo aceptaría si conociera su vulnerabilidad. Por esta minusvalía se siente poco atractivo y feo, no puede encontrar su propia identidad, pues su identidad la hace con un ser ideal, que no existe, con la perfección total. Para llenar este vacío, hace grandes esfuerzos por ser agradable, que atraiga a los demás, imitando un personaje simpático y popular que tiene a su alrededor mucha.

Gente que lo admira, pero que en su interior no tiene esa empatía de atracción, se desespera y pierde el contacto consigo mismo, no tiene identidad y siente el vacío interno, al creer que él, es realmente un fraude y que no es fuerte, que está hecho de cristal, se siente separado de la gente, no se puede relacionarse, está solo, vacío y se deprime.

Esconde lo que le parece, que a los demás no les gusta de él, miente y engaña, se vuelve desconfiado de lo que la gente piensa de él. Hace un secreto de todo y como Proteo, debe transformarse para ocultase  de los demás. Endurece su corazón con ideas fijas, piensa que una persona extraña está a su lado, (el extraño es él mismo, que no se comprende). Como si su alma y su cuerpo estuvieran separados. Siente como si tuviera algo vivo en el abdomen.  Estas ideas le atormentan y su defensa es ser meticuloso y fastidioso, manipulador y dominante, sensible a la música que lo hace llorar. Le recuerda quien es él. En el paciente Thuja hay una dualidad entre la naturaleza humana (pecaminosa) y la espiritual. La naturaleza humana le imprime al ser humano la materialidad voluptuosa y el placer hedonista. La espiritualidad  rechaza ese Cuerpo sensible al placer del pecado. Thuja  imprime la imagen de la espiritualidad a la sociedad que le rodea. Que el ser humano debe ser moralmente recto, limpio, honesto, libre de fallas humanas, como la falta de honradez, tentaciones sexuales.  Este pensamiento dual de Thuja hace que muchos pacientes de este medicamento sean líderes religiosos, que contundente rechazan los placeres sexuales hedonistas.

Los pacientes Thuja tienen una visión elevada de sí misma, teme que cualquier pequeño resbalón, una pequeña indiscreción podría mostrar el sitio del mar donde se oculta. (El mar es el inconsciente donde se oculta Proteo) y mostrar su  verdad, la parte mala que él oculta. Si se descubre cae por debajo de su posición elevada y se Siente terminado, expresado en el síntoma, de ansiedad de estar expuesto. Habla con el médico como si estuviera compartiendo un secreto.

Tiene la sensación de estar flotando en el aire, su cuerpo es más ligero que el aire, de caer de lugares altos al  abismo de la inseguridad expresada en su fragilidad. 

  

VERATRUM ALBUM Y LACHESIS

DINÁMICA

NÚCLEO MOTOR.

Veratrum, es la personalidad homeopática que más busca poder, fama y dinero,  Sentirse como un dios, para ser amado y reconocido por todos sus congéneres. EL cree que es el más importante, a nivel De nación y del mundo, como actor, músico, cantante, poeta, literato o filósofo. En menos de los casos, un jefe ejecutivo de alguna empresa. Su núcleo motor es el abandono, falta de afectos que no le dieron en su desarrollo psico sexual y su mecanismo reactivo compensatorio de  esta dinámica, es la ambición al poder y de estatus, para poder sentirse un dios y poder compensar la falta de afecto, sentirse amado, por las adulaciones que le brindan sus falsos seguidores. Cuando se derrumba de su pedestal, no les cuesta seguir a otro héroe, y peor será su frustración al reconocer  la verdadera realidad, nunca logrará conseguir ese pedestal de idealidad. Es la personalidad más ambiciosa y deseosa de poder de la materia médica. El poder con el fin de conseguir una imagen social y su ambición se aumenta, a medida que obtiene el poder, lucha por el poder absoluto. Requiere poder por su falta de identidad, al no aceptar su realidad. Pero cuando obtiene el poder, se convierte en un verdadero tirano, con su familia, con sus subordinados, y en la política, como el más destacado, lo mismo sí es religioso. Con el poder es insensible y sádico, aún con los seres queridos. Su poder, lo asemeja al poder de Dios, y en sus delirios de grandeza, siente que está en el cielo y habla con Dios. Él puede cambiar las leyes de una nación, arbitrariamente y actuando como dictador en cualquier empleo ejecutivo que tenga, se llena de quereres y de odios, atentando contra la integridad y dignidad de los subalternos. Es el jefe único, sus empleados lo único que pueden hacer es obedecer al pie de la letra. Es él más megalomaníaco de la materia médica. (Delirios de grandeza, de poder, riqueza, omnipotencia), arrogancia desmedida, semejante a platina, lycopodium y sulphur, desequilibrados. Es exageradamente mentiroso, calumniador, y engañoso. Tergiversa la realidad, para obtener ganancias y ventajas. Es rígido, sobre actuado en sus actos y palabras, hace de bufo, manipula y controla. Se siente un ser superior, llamado por Dios, destinado a una vida de grandeza, un líder de inusitado poder. Los niños son fantasiosos, hiperactivos, pero no son destructivos. (Puede creerse, un héroe de las películas o de la mitología histórica, un superman, un Sansón, un Aquiles). El adulto vive en un mundo de fantasía, soñando codearse con la alta sociedad y ser famoso, para mostrar una imagen de grandeza. Son físicamente fuertes, se sumergen en ejercicios con gran pasión, sin tedio, ni agotamiento, con su físico piden admiración y popularidad. Con fines de destacarse se convierten en líderes políticos, religiosos, de la farándula, pioneros en la ciencia, en la investigación. Por sus pulsiones obsesivas de poder, son carismáticos, sagaces, perspicaces y por su desconexión con la realidad son excéntricos.

Medicamentos que se auto engañan, sobre valoran su personalidad, destructivos y malévolos: Lycopodium, sulphur y veratrum. Veratrum es un dictador por naturaleza, pero no puede definir su verdadera realidad, por falta de identificación, surgen sus obsesiones. "Ser poderoso a cualquier precio, para no sentirse abandonado, tiene a su alrededor multitud de aduladores. Es el padre tirano, que tortura física y sicológicamente a sus hijos .Es un gran genocida de la humanidad, por el odio y resentimiento, debido al sentimiento de abandono. (Leer la biografía de Adolfo Hitler y de otros dictadores latinoamericanos, que llegan hasta a la bufonearía). Se sienten  la voz de Dios, que tienen poder para modificar la ley. Debido a lo extravagante, cae en lo grotesco y en lo bufo, lo importante para él, es que debe lucirse, mostrarse muy notable, con fama, poder y riquezas.

Veratrum y Lachesis, comparten 111 síntomas mentales y 66 síntomas generales. El núcleo motor de la psora de ambos medicamentos es el “sentimiento de abandono”, que hace que la psora dinámicamente evolucione en actitudes hipofunsionantes o psóricas, hipertróficas o psicósicas y destructivas o psifilíticas. Estas actitudes, son mecanismos defensivos en la dinámica miasmática de su psora, para ocultar así mismo, el sentimiento de abandono, invalidez y orfandad que le hace sufrir. Y que es lo digno de curar. La psora de ambos medicamentos evoluciona en forma semejante, pero con una intencionalidad diferente, que es lo que los individualiza y los hace diferentes y únicos. (Veratrum habla con Dios, en el cielo, se asemeja a Dios, Lachesis es un enviado de Dios).

El sentimiento de abandono es el tronco común de ambos medicamentos, es el motor que dispara la dinámica miasmática hacia sus mecanismos reactivos, la psicosis y la psiphilis (Terminología empleada por Hahnemann). La psicosis de Lachesis lo caracteriza por ser vivaz, ingenioso, lleno de gracia, carismático, sociable, extremadamente locuaz y comunicativo, habla constantemente y salta de un tema a otro, sin detenerse. Teme, lucha, cela y desconfía del afecto, la protección, y del amor que tanto ha buscado en su afectuosidad, que muestra al comunicarse con los demás, trata de ser agradable. Así observamos, que en la psicosis, no se pueden diferenciar estos medicamentos. En la psiphilis, tampoco, ambos tienen perversión moral, pérdida del sentido del honor, tendencia al erotismo, lascivia, obscenidad, crueldad, intriga, engaño, calumnia. En la psiphilis, se diferencian en algunos matices, Veratrum, se desespera ante la presunción de perder su posición social. Lachesis se desespera y deprime como consecuencia de sentirse sin afectos, perseguido y despreciado por Los suyos, que está perdido, porque así es el destino y estaba predestinado, encantado bajo una poderosa influencia, que no puede romper el hechizo, por lo que es desafortunado. La psora de ambos medicamentos es la desprotección, el abandono, están expuestos y desnudos a la intemperie. La psora es la misma para ambos medicamentos y la evolución dinámica de sus mecanismos defensivos, dependen, de cómo viven cada uno estos sentimientos de abandono. Lachesis lo vive como un desamparo, una tristeza, una desdicha, una inseguridad que le impide ser firme en sus decisiones, es irresoluto, tímido, temeroso y asustadizo, ante trivialidades del diario vivir, nostálgico y desea regresar a su casa, al seno materno, al útero donde estaba plácido, sin tener que enfrentarse a las dificultades, que la vida le proporciona y se ofende fácilmente por bagatelas, se siente sin afectos. En veratrum sucede lo mismo, pero ante sus incertidumbres, en sus sueños está siempre presente el temor a perder su posición, el miedo a una desgracia, al infortunio y a la calamidad. Lachesis en sus sueños, imaginaciones, siempre está presente el desamparo, su abandono, su inferioridad y fragilidad, representado en su terrible temor a la muerte, a las enfermedades, al daño que le puedan hacer, está siempre perdido por predestinación, es nostálgico y desea volver a su casa, al seno del hogar que brinda protección y apoyo. Debe comunicarse con los demás a través de su afecto, simpatía y solidaridad. Se derrumba por malas noticias, muerte de un ser querido y por desavenencias con las personas que lo rodean. Podemos entonces concluir que la psicosis de Lachesis, muestra la gran necesidad de afecto, de comunicación, de acercamiento a los demás, siempre dispuesto a servirles y preocupado por ellos, tratando de solucionar sus problemas, de este modo, muestra el Deseo irresistible de ser necesitado. La psicosis de veratrum muestra su jactancia, tratando de parecer rico, importante, brillante, inteligente, debe sobre salir, ocupar un lugar destacado, es su seguridad. Lachesis se lamentará por su desamparo y Veratrum por la pérdida de posición, su posición destacada. La psiphilis en Lachesis orientada a conseguir por los medios que sean.

El afecto, que le brinda seguridad. En veratrum, conseguir por todos los medios  una posición destacada y  conservarla, volviéndose un dictador o un genocida. Es su seguridad, Veratrum habla con Dios y Lachesis es un enviado por Dios

ZINCUM  METALICUM.

DINÁMICA.

Núcleo motor. Temor a la autoridad de los padres. El temor es el  síntoma psórico de este medicamento, le hace susceptible para enfermar, en la forma característica como lo hace este remedio. Mental y somaticamente. La homeopatía entiende al hombre como una unidad mente- cuerpo. Los padres son autoritarios y someten al niño a la autoridad más estricta, Son dogmáticos, sus órdenes se cumplen porque sí, no hay oportunidad de discusión, las cosas son blancas o negras. Se puede dar el caso de que el padre sea autoritario y la madre sumisa o viceversa, si la madre  es sumisa, poco expresiva,  sometida, dominada por el marido, acepta las imposiciones del padre autoritario, para con ella y para con su hijo. El padre es  muy estricto, especialmente en relación a los estudios del niño, debe ser el mejor estudiante, disciplinado, y con una conducta excelente.

El niño acepta las normas impuestas por el padre, sin protestar y sin enfrentamientos. Además de las normas impuestas, le desvaloriza y le humilla, considerando, que es un incompetente. El padre es  un teorizador, manipulador, despectivo con el hijo, nada de lo que él decida le agrada, todo es producto de un incapaz, de un bruto, más entendido, es la mascota de la casa. El niño hace esfuerzos para ser aceptado por el padre, trabaja duro para cumplir con las expectativas del padre. Es responsable, concienzudo, obediente, dependiente de la opinión de su padre en sus decisiones, ordenado, (desordenado en su habitación cuando está  solo), tímido, callado, reservado con los extraños, temeroso de lo nuevo, le gusta la compañía, porque busca ser aceptado por Todo el mundo. La agresividad la reprime, lo mismo que sus penas. Fácilmente excitado por la rabia, que no la expresa por el temor al padre, lo mismo que sus emociones, reprimido  no puede expresar sus sentimientos. Análogamente en el campo somático, tampoco puede expresar el exantema de las fiebres eruptivas de la infancia. Muy sensible a los ruidos (que hace referencia inconscientemente a los ruidos de las peleas de sus padres, a todo lo violento) no tiene confianza en sí mismo y cree que todo el bullying o matoneo que su padre le hace, es porque en realidad él es así y se siente culpable de no poder complacer a su padre. Puede llegar el momento que se vuelva indiferente y no le importe el castigo. 

Sueña que lo muerden los animales, perros y caballos, simbólicamente el perro es su padre que le hace  daño y el caballo es él, sometido al freno que lo dirige.

El temor a la autoridad del padre, se hace extensivo a todo lo que represente autoridad, a la policía (delusions preside by police), al juez, al maestro, temor de ser juzgado por los demás, a la oscuridad que representa el no entender la crueldad y el rechazo de su padre, temor a la oscuridad, no hay claridad, ni luz.  No entiende del porqué. Temor a los truenos asociados inconscientemente a los gritos de su padre.

Ansiedad sin causa, adelantado a los acontecimientos, a las citas, a los viajes. Reafirmando su inseguridad. Celos al nacimiento de un hermanito, piensa que el poco afecto que le tienen, lo perderá del todo. Se siente agredido, difamado, calumniado, pero no se defiende, no se enfrenta, se calla y se reprime. Cuando el padre o la figura de autoridad, no están presentes, madre, tíos, abuelos o tutor se desinhibe, molesta a todo el mundo, se vuelve fastidioso, pero en la escuela ante los profesores es un manso corderito. 

Repercusión de los síntomas de la estructura mental en la estructura sintomática somática. Tener presente los siguientes aforismos "Vemos en el cuerpo, lo que el alma nos dice", "Cuando el alma habla, no hace falta ver el cuerpo, " El cuerpo dice lo que la  mente no puede expresar". La ansiedad es representada por su inquietud y la necesidad de mover sus piernas sentado, al acostarse y dormido, da patadas. Hormigueo, adormecimiento, picazón en piernas, hipersensibilidad al tacto, en plantas de los pies que le impiden caminar (cuando el niño camina, simboliza el desapego, la independencia. (El no poder caminar, representa la incapacidad de  independizarse), dolores articulares en cadera y rodillas, a pesar que el dolor mejora por la quietud y el reposo, tiene necesidad de mover constantemente sus miembros inferiores.